供大雁、红腹锦鸡种苗

大雁,俗名野鹅,大型鸟类,是我国传统野味珍品,体重5kg,肉味鲜美,耐寒冷,主食野草,抗病力强,和家鹅饲养相似。沿海城市每公斤在100元以上,是今后几年最佳投资项目。红腹锦鸡又名金鸡,是鸟类中最漂亮的种类,     

诗味创作的心理学机制

诗人的心理体验在诗味创作中具有重要意义。从文艺心理学角度来说,创作主体的内觉体验帮助诗人追寻内心深处不易被觉察到的体验,是诗味创作的中介,而审美知觉能够帮助作者打开心灵深处的内觉体验,获得审美意象,进入创作的艺术世界。超越性感觉又能帮助诗人超越生理感觉,关注味觉的审美特性,以获得更多的诗味。关注诗味创作的心理机制有助于进一步了解中国传统"诗味"理论在文学活动中的生成性特质。     

唐代美学的“思”与“境”

"思"与"境"是唐代美学的一个极其重要的理论贡献。王昌龄较早提出并阐释"三格"(三思)与"三境",赋予"思"与"境"以诗学、美学的意蕴。后来,唐代关于"思"与"境"的认识大都以此为基准,不断地充实着"思"与"境"的美学内涵。刘禹锡阐发了"境生于象外",皎然提出"取境",司空图倡导象外之象、景外之景、味外之旨、思与境偕,这些都是"思"与"境"问题的理论延伸。"思"是神思,也是构思;"境"是境象,也是意境。然而,其意涵又并非如此单纯,"思"与"境"关涉到景、象、味。唐代美学家以自己的审美卓见深化了对景、象、味的认识,不仅丰富了唐代的美学思想,也丰富了中国古代的美学思想。文学艺术的审美创造是一个由感生"思"、感物得"境"的过程,最终的目标是实现"思与境偕"。把"思"与"境"联系在一起,主张"思与境偕",是唐代美学的杰出贡献,对中国美学意境论的影响极为深远。     

中国古典诗学的“以食喻诗”批评策略

与"以禅喻诗"等类似,"以食喻诗"亦为中国古典诗学的一种重要批评策略。历代运用"以食喻诗"的学者不计其数,实际上已经形成了一种批评的传统,其中苏轼和袁枚堪称集大成者。在具体的批评实践中,"以食喻诗"衍生出了若干种批评形态,包括正喻式及反喻式的"以食喻诗","以食衡诗""以食别诗"等。在中国文化的特殊语境中,诗与食在美学追求上存在着深层互通性,这为"以食喻诗"提供了基本的学理依据。"以食喻诗"存在具象化和抽象化两条逻辑理路,前者通过具体饮食的譬喻诗歌,后者则从饮食中提炼出"味"这一抽象、终极的概念,从而替代具象的饮食介入诗学批评,此种"以味喻诗"与"以食喻诗"之间存在着复杂而微妙的关系。     

从知形、知声到知味——中国古典认识论演变脉络及当代价值

与将“形”“声”“味”分别理解与规定为事物的本质相对应,“知形”“知声”“知味”依次被当作认识的主导形态与核心任务.三者对象不同,认识方法也各异,共同构成中国古典认识论的完整形态.当“知味”最终取代“知形”“知声”而被当作中国古典认识论的主导形式,这也从思维方法上确立了中国传统思想方法的特性.在当代语境下,“知味”说获得再生时机.它不仅丰富了当代认识论,而且为我们克服世界的图像化,回归具体的存在提供了厚实的认识论保障.     

否则，离开——鲁迅散文诗《墓碣文》破解

<墓碣文>表现了鲁迅和许广平进入热恋以后,鲁迅向许广平所作的"更无情面的自我解剖",卸掉了特地留在身上的铁甲,"全露出我的血肉来",由此造成对许广平的心理冲击.     

韩国蔬菜味饼干地位逐渐上升

近日韩国糕点市场的蔬菜味饼干引起消费者关注。据业内人士透露，蔬菜味饼干由于其营养丰富，深受年轻人、中老年人等各个消费群体喜爱。     

试论李商隐的咏物诗

李商隐咏物不停留于物。创造了寄托遥深，形神俱似，物我同一的境界，典型地表现了那个时代一个正直知识分子的复杂感情。     

归真与创新——提炼中职语文教学的“三味”

中职语文教学事关学生专业学习和终身发展。然而，时下中职语文教学还普遍存在教改力度不足、教学内容和方式传统k学生学习消极被动、教学成效不尽如人意的状况。要想改变这种状况，就要求每位教师切实树立以学生终身发展为出发点的教学理念，通过“语文教学回归生活现实、服务专业”的这一本真，提炼和突显中职语文教学的“三味”，即生活味、文化味、活动味，进而调动学生语文学习的主体性和能动性，最终实现语文教学促进学生良好个性塑造和全面素质培育的总目标。