徐复观诠释学思想探要

徐复观著作中蕴含丰富的可以理论化、系统化的诠释学思想,活跃着生命的立体化的具有实践性、真实内容和工夫实体的诠释学体系。从作为诠释学实践活动本身的活动机制及其逻辑起点即"起心动念"处入手,并把其诠释学实践能力分解为"虚静之心"与"互为主体性"两部分,则这一诠释学体系可以表述为:诠释学实践活动即是诠释主体以虚静之心的力量透入于诠释对象的真实内容、工夫实体,并以主客合一的精神状态,在"互为主体性"的诠释学实践能力的作用下,使诠释对象的真实内容、工夫实体以其主体性的本来面目如实地透出于诠释主体,即透过诠释主体的分解性的、概念性的知识活动而显现出新形式、新体征,以实现哲学"思想结构的转换"。从诠释活动本身的主体性来说,诠释对象的主宰性远大于诠释主体,诠释主体仅充当诠释对象得以显现的工具、手段等配角角色,诠释对象才是主角。     

谭恩美小说《接骨师之女》的国内研究综述

华裔作家谭恩美的小说《接骨师之女》一出版就引起了国内研究者的关注。从最近十年国内公开发表的论文看，不论是文章的数量，还是文章的质量都呈现出持续发展的态势，研究者从不同的角度对作品展开解读。但是，系统回顾小说《接》的国内研究现状，不难发现，当前对该作品的研究仍然存在不少的问题：如主题内容过于集中，研究视角狭窄且多重复，研究的深度有待提高等等。如果这些问题得到妥善解决，小说《接骨师之女》仍然具有较大的研究空间，其前景也令人期待。     

同意观念的历史谱系与当代困境

通过提出明示同意与默示同意这两个不同的同意概念并强调有别于集体同意之个体同意的重要性，特别是通过对默示同意的分析和说明，洛克使得近代意义上的同意理论逐渐浮出水面。同意理论在颠覆君权神授理论、确认人民主权思想的过程中有着无可置疑的历史价值。虽然在现当代，同意理论因遭遇到越来越多的诟病而逐渐步入困境，但同意理论并非一无是处。对于当代中国社会来说，强调政府及政府行为必须经过人民的同意这一点，对于政治体制的改革以及政治秩序的合法构建来说仍然具有极为重要且深远的意义。     

存在之通:庄子"道通为一"的哲学阐明

通,作为贯穿庄子整个思想体系的核心概念之一,以"道通为一"为其深沉内涵,在存在的图景上展示了庄子对统一的存在形态的关注。由此,揭示出庄子之通所具有的含义之一存在之通,它蕴含着两重内容一为本然世界中的浑而未分之通,一为现实世界中的分而齐之之通。就世界之在而言,庄子把它划分为未始有物的本然世界与分化的现实世界,并以浑而未分的本然世界为理想的形态。与之相应,庄子区分了社会领域的不同存在形态至德之世、动乱之世,并赋予前者以理想的性质,旨在突出人之在应与万物通而为一,这既在价值观上体现了人之在应当以通为其品格,又以形而上领域未始有封的本然之在为其根据。同时,存在的秩序之维从有序性、条理性彰显出存在之通,并展示着其与存在的统一之维的相关性。     

如何对下属指挥如意

<正>领导者面临的一个重大困扰就是下属执行力不强,落实领导意图不到位。实施有效领导,提升下属的执行力是关键。所谓执行力,通俗点讲,就是指有效利用资源、贯彻战略意图、保质保量完成预定目标的能力。打造一支执行力超群,视责任如泰山,视荣誉为生命,视卓越为使命,召之即来、来之能战、战之能胜的下属队伍,是每个领导者的梦想。因此,如何大力提升下属的执行力,成为众多领导者悉心探索的课题。笔者认为,领导者要想如愿,在实践中应做到以下几点。     

《白雪公主之魔镜魔镜》字幕翻译中的语境动态顺应

本文以维索尔伦的顺应论为理论基础,对魔幻电影《白雪公主之魔镜魔镜》的中文字幕翻译进行系统分析,从五个方面详细阐述了语境的动态顺应在字幕翻译中的具体应用,继而得出结论：顺应论是指导电影字幕翻译的一个行之有效、系统科学的理论。     

论刑事审后程序

刑事审后程序是指除审判监督程序外刑事判决生效后一系列程序的总称,包括刑事执行程序、被害人的权利保障程序以及刑罚被执行完毕人员的前科消灭程序等内容。刑事诉讼法学界除了对作为刑事审后程序重要内容的刑事执行程序研究较为充分外,还没有人对刑事审后程序作过系统的专门研究。对刑事审后程序进行系统的理论研究,特别是建立和完善被害人损害赔偿制度和被害人国家补偿制度,建立刑罚被执行完毕人员前科消灭的法律制度,不仅有助于完善我国刑事诉讼法,也有助于社会主义和谐社会的构建。     

试论雅斯贝尔斯的理想大学之使命

雅斯贝尔斯是20世纪德国哲学与海德格尔齐名的重要人物,雅斯贝尔斯的哲学思想也被称为"存在主义哲学"。他的教育哲学被视为存在主义视野下的高等教育哲学,主要体现在他《大学之理念》一书中。《大学之理念》在一种理想模型的基础之上描绘了一幅关于真正大学的图景,体现了大学的哲学性格和哲学内涵以及大学所依存的外在基础。对雅斯贝尔斯大学理念进行梳理,有利于我们明确一所理想大学的使命。