分化与整合:全球化时代的社会认同

文章从认同的整合与分化角度对相关的理论研究进行了评述.首先从认同整合的角度回顾了近代西方民族国家的形成及"公民权"和"人民"两种认同整合机制;其次,从经济全球化带来的阶层认同分化的角度分析了民族国家面临的政治挑战;最后,提出在新的历史条件下,世界各民族国家以及当代中国在这一问题上面临的双重挑战.     

掌握生活中的“黄金分割点”

0．618,是一个十分奇妙的数字,使入神往,令人着迷,引人猜想。古希腊哲学家兼美学家柏拉图先生,从美学角度把0．618：1称为美的比例、黄金比、黄金分割律。这应是最精彩的解说。     

英语委婉语新解

本论文主要从语用学的角度分析委婉语.到目前为止,委婉语主要是从语义的角度定义的;本文从语用学的角度重新定义和分类委婉语,探讨委婉语和语境之间的关系.     

人民币对外升值后中国外贸持续顺差的解释

自2005年7月21日人民币汇率形成机制改革以来,人民币对美元出现了较大幅度的升值,此前部分国人担心因此出现出口受阻,而部分西方国家期望借此恢复贸易平衡.事隔两年,中国依然增长迅速,贸易顺差和外汇储备增长迅猛.文章从微观角度从11个方面对于人民币升值后持续顺差背后的原因作了全方位的探讨.     

90年代以来国民收入分配格局变迁对消费需求的影响

上世纪90年代以来,内需不足已成为限制我国国民经济长期稳定增长的主要因素,造成内需不足的因素是多方面的.在我国当前收入差距日趋加大的格局下,收入分配对消费需求增长的制约越发明显.首先,国民收入初分配向政府和企业的倾斜导致了居民可支配收入的减少,弱化了居民的消费能力;其次,在国民收入再分配的过程中,分配影响着各个收入群体的收入和消费行为.针对收入分配对消费的影响机制,文章的最后提出了政策建议.     

关于真理标准的学术再讨论

实践是检验真理的 (唯一 )标准 ,早就是马克思主义哲学的常识 ,后来被人搞乱了。通过 1978年真理标准 (实践标准 )大讨论 ,已经拨乱反正 ,并且家喻户晓、深入人心。又经过 1998年真理标准大讨论2 0周年纪念 ,也就在群众心目中进一步得到强化 ,甚至铭刻在脑海里、熔化在血液中。既然如此 ,应该说没有再讨论的必要了 ,但是从学术角度说却又很有必要。　　一、“实践是检验真理的 (唯一 )标准”　　　　这个论断的由来　　马克思在 184 5年春写了《关于费尔巴哈的提纲》,其中第二条写道 :“人的思维是否具有客观的真理性 ,这并不是一个理论的问…     

后现代主义与中国历史

以下的讨论针对由后现代主义引发的某些问题展开,并涉及有关中国历史研究的一些问题。如果我的讨论在后现代主义上比在中国历史研究上花的时间更多,那是因为对于前者先要花些功夫作些澄清,然后才能判断它对中国历史的研究会意味着什么。在中国历史研究这方面,后现代主义的影响只在近几年才出现。一些为数不多自称从后现代角度撰写中国历史的努力,已在某些历史学家中造成了始料不及的敌意,     

后现代主义与社会学研究方法

针对当今社会学研究中存在的单视角和简单化的做法,有必要借助后现代主义的理论观点,采用多视角观察问题和从关系的角度思考的研究方法,以期提高社会学研究的客观性和科学性.     

隐匿的悲凉——浅析《倾城之恋》的悲剧性

张爱玲的作品大都是以悲剧收场。可是她的《倾城之恋》似乎有个大团圆的结局。但仔细分析文本,我们就会看到在这个看似美好的结局中隐匿着无尽的悲凉。书中男女主人公处心积虑追求的是完全不同的东西:男要爱情,女求物质。本文将试从与金钱紧紧纠缠在一起的婚姻关系角度出发来分析男女主人公的悲剧宿命。     

哲学与学校文化浅探

文化本质从哲学角度看就是人的本质力量对象化;文化的功能就是变化人、陶冶人;学校文化与哲学有着密切的关系。学校文化的最高价值是个性、创造和自由,学校文化建设必须与时俱进。