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151.
152.
李换平 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2011,30(6):38-41
由于种种原因,宋代有些县中缺乏县令,而由摄官代行县政。其中有一县中不设置县令处,县丞、主簿、县尉、监当官、馆阁及立朝知名人士兼摄县令;有广南难觅正官处吏人的权摄;有县令被按核,临时选官代行县政;有战争年代军人占据县阙;有从临县选差县佐官权摄。宋代士大夫对摄官多抱否定态度,尤其对吏人权摄。但由于现实的需要,摄官在宋代并未完全废除。 相似文献
153.
154.
知假买假索赔的“王海现象”存在其理论依据。消费者不仅是市场个体 ,同时也是消费者群体的“代表” ,知假买假属于消费者 ,其知假买假索赔行为是消费者“代表”身份的行使。知假买假行为存在双面效益 ,必须对知假买假行为进行法律规制 ,使其更加规范化 ,尽量减少其负面效应。 相似文献
155.
156.
横摄系统与超越存有——从朱子看牟宗三的超越存有论及其缺陷 总被引:1,自引:0,他引:1
将宋明儒学依据存有论划分为纵贯和横摄两个系统,是牟宗三儒学思想的一大特色。但这种划分在理论上存在着很大的缺陷,因为这两个系统只在存有论上有所区别,在超越层上并无分歧。本文即以朱子学理为中心,检讨牟宗三超越存有论的不足。 相似文献
157.
《江西社会科学》2016,(5):89-96
宋赋由于受到学术思潮、文学生态、文人审美心理结构和辞赋自身嬗变轨辙的综合影响,呈现出尚理重意的时代特质。宋代尚理之赋,根据理、象关涉的程度,可分为弃象言理、堕入理障的论理赋,有象有理、包孕理致的蕴理赋和即象即理、充溢理趣的理趣赋。宋代理趣赋,从内涵而言,或阐发自然之事理,或揭橥人生之哲理,或诠释社会之义理,或参悟道学之性理,丰富多彩;从言说方式而言,或因事及理、感物明理,或假物喻理、借事说理,象与理都融合无间。宋代理趣赋以其深醇的哲理意蕴和高超的艺术造诣,成为中国文学史上涉理辞赋的高标,对后世辞赋创作产生了深远影响,在赋史尤其是辞赋审美史上具有重要价值。 相似文献
158.
辨析“真孔子”与“假孔子”的问题,不仅涉及孔子儒学研究的重要方法论问题,而且涉及文化史、思想史研究的基本观念和基本态度,涉及我们今天阅读经典、继承传统的可能性问题。本文不赞成以孔子的生卒为边界,对“真孔子”与“假孔子”作简单的划分,并对相关问题作了讨论。 相似文献
159.
安拴军 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2015,37(2)
晋语的张呼片、大包片、志延片、五台片、上党片、邯新片大部分方言点没有文白异读,宕江摄阳声韵知庄章组字的读音分合类型与官话类似.并州片、吕梁片大部分方言点有文白异读,个别方言点只有白读.文读与其他片类似,白读多与果摄合流.从呼别上看,宕开三庄、江开二知庄组阳声韵字在十大方言区呈现出合口、开口两大对立阵营,官话与晋语以合口呼为主,徽吴湘客赣闽粤平等八大方言区以开口呼为主.仅从这点上看,官话与晋语的关系是很亲密的,可作为方言分区的一个参考项. 相似文献
160.
宋代社会同时存在着“平民化”与“泛官化”两种趋势,其中“泛官化”对宋代以降中国社会影响深远,却少有人关注。大约从徽宗朝开始,进纳、军功等假官逐渐成泛滥之势,到南宋更是泛滥成灾,富人基本上都拥有假官头衔。假官泛滥一定程度上是爵官合流的结果,以假官代替毫无市场行情的民爵是当政者的理性选择。随着假官的泛滥,南宋时期,整个社会呈现出“泛官化”的趋势,表现为员外、郎中/大夫、外郎、官人分别成为富人、医生、胥吏、强势者的代称。宋代社会泛官化的内在动力是社会垂直流动的加速,外在动力则是官场“过呼”风气的诱导、蔓延。 相似文献