1930年代上海左翼大剧场公演与斯坦尼斯拉夫斯基体系问题

1930年代的上海左翼戏剧运动,与新兴的电影工业之间有密切的互动关系。电影工业一方面是左翼剧运需面对的一种强大的收编性力量,另一方面又在明星制度与市场运作方式上给它提供了启发,使其实现了繁荣的大剧场公演与初步的职业化。在这一转变过程中,左翼剧运由漂浮于社会结构之上的激进的"梅耶荷德倾向",逐渐移动到社会结构内部;演员经由对斯坦尼斯拉夫斯基体系的学习,也自觉地深入到角色内部,追求"灵魂的化装",磨砺了演剧艺术。但左翼剧运还由此形成了一个闭合结构,剧坛纷争此起彼伏。     

论元杂剧中神仙道化剧的度脱模式及其宗教意蕴

本文从宗教角度对元杂剧中神仙道化剧的度脱模式作了探讨,认为神仙道化剧中有三大类度脱模式：利用死亡的恐怖劝诱被度脱者入道的度脱模式;利用幻术展示时光迅疾、生命短促的度脱模式;乞食的度脱模式。神仙道化剧的度脱模式与全真教密切相关。神仙道化剧形成了一种颠仙传统,对中国宗教和文学都产生了重要影响。     

论网络热播剧的衍生与开发

近年来,随着影视市场的产业化升级,我国影视市场呈现出快速发展的景象,多部影视剧不仅在荧屏上获得火爆收视率,的创作、开发与发展提供一定的思路。     

阿富汗出土梵语戏剧残叶跋

20世纪90年代中在阿富汗出土了一叶梵语戏剧残片。本文介绍了哈特曼教授对该残片的转写与英译,并结合汉译佛经中与印度古代戏剧表演相关的史料,为中印（或梵汉）戏剧关系史研究提供了一些新的思考。     

纪念三叔董辛民

正02三叔经常通过信件和远在长沙的父亲倾诉衷肠,互相打气共渡难关,时常交流对父亲文章的看法,对文章中的有关问题进行研讨甚至辩论,一封信往往长达六七页并且正反面都写得满满的,字里行间尽是殷殷的关切和学术交流;随信时常附有一些剪报,大都是光明日报上刊登的评论戏曲、小说关于儒法斗争的大批判文章,三叔往往在标题下面写下自己的观点,对当时的学术研究风气不胜唏嘘无奈。     

传统文化的“缺席”——对近年传统文化题材影视剧的文化阅读

从类型角度而言,当前很多展现平民生活理念的影视剧落入了"类型剧"的俗套;从女性主义的立场来看,一些涉及"婚外恋"的影视剧与其说是"劝世寓言",不如说是"欲望叙事";从"视觉产品"的角度看,很多文化题材影视剧基本被当成了"文化怀旧"产品,在强化了它们的"情感抚慰"功能的同时也失落了对传统文化应有的客观立场.     

守护民族文化中的差异美:壮剧保护的思考

守护差异性寻求发展的壮剧,面临着由传统单一的地域特色发展为更为丰富的综合性戏剧风格的转型问题.对于壮剧的保护就是要充分发挥原有文化的特长,在民间文化生存演变的规律中营造有利于壮剧发展的文化环境,建立一个充满审美精神和艺术氛围的人文世界,促使壮剧形成一种自身调节的动态机制.     

红色文化产业发展逻辑的转型研究：从“红色生意”到“红色创意”

置于文化产业大发展背景之下,以经济社会学传统的“三只手”（国家、市场和社会）作为分析路径,并以文化生产“六面体”变量模型为具体理论框架,经由对作为红色文化产业链有机构成的红剧产业展开个案探讨,本文尝试探究国内红剧产业发展逻辑之可能变迁,认为从经济行动者到社会行动者转变可能正是这样一种诉求的反映,这对于深度理解中国文化产业政策变迁以及文化强国战略的贯彻落实有着相当重要的启示意义。     

互联网企业营销:追星也疯狂

正明星效应不仅被众多的快消品品牌看重,也同样被互联网企业所青睐。当金秀贤、李敏浩这样的名字出现在大众面前时,所引发的吸引力绝对可以用轰动来形容,而拥有大量年轻粉丝的这些韩国明星,其明星效应不仅被众多的快消品品牌看重,也同样被互联网企业所青睐。一方面他们超人气的外在着实有利于打造企业形象,另一方面则有更深远的市场谋局正在趁韩星红火之势深耕、延展。     

试论李元吉对越南嘥剧发展的影响

同属儒家文化圈的中越两国,在历史上关系颇为紧密。宋元之际越南古戏曲深受中国戏曲的影响。代表人物李元吉,在越南戏剧发展史上留下了浓墨重彩的一笔。