概念隐喻理论视角下莎剧的动物比喻研究

动物是文学作品中常见的意象。莎士比亚通过修辞手段在其戏剧中使用了数量可观的动物意象。基于前人研究,本文尝试从隐喻认知视角解读分析莎剧的动物比喻。研究发现,莎剧的动物比喻有明喻、暗喻及借喻三种;按比喻的本体划分,可以分为以人为本体的比喻和以事物为本体的比喻。本文从概念隐喻理论视角,对动物比喻的认知机制和认知功能进行了探究。     

圣餐隐喻与见证修辞:十六七世纪英国复仇剧中的宗教论争

在宗教改革的大背景下,十六七世纪的英国复仇剧过度渲染新教或罗马教廷的仇杀,在参与宗教论争时极力宣扬英国政府的新教主张。复仇剧斥责罗马教廷的腐败与虚伪,批评天主教的弥撒圣餐和偶像崇拜,演练新教的圣餐隐喻和见证修辞,让观众借助符号意象再现真理和通过移情产生强大的信仰理想。剧作家们以此种方式服务于王国政治,让国民与新教发生国家认同,帮助英王建立新教共同体。     

我们所处的时代与文化发展——访中国文联副主席、河北省政协副主席边发吉

<正>边发吉,现任中国文学艺术界联合会副主席、河北省政协副主席、民盟河北省委主委、河北省文学艺术界联合会副主席,国家一级编导。长期致力于杂技剧(节)目和综合晚会的编创等艺术领域的研究和实践,编排的杂技《四人顶技》《流星》《轻蹬技》《圣坛祭》分别获法兰西总统奖、中国吴桥国际杂技艺术节金狮奖、瑞典马戏节第一名、全国杂技比赛金狮     

吃忌猪——中国古代仪式剧的典范

苗族“吃猪”(苗语叫“农吧”)属于包括椎牛、接龙在内的楚王室三大祭祀仪式之一。古代苗民认为家人患病或出现恶梦恶兆,是猪神派其下属捉弄自家,须供猪还愿。湘西现存两种还猪神愿仪式:一是将一头公猪系在坪中立起的木柱边,让人一棒一棒打死,称“吃棒棒猪”或“椎猪”;一是将一头生了三胎以上猪崽的老母猪捆住侧躺,用四根木桩钉在户主堂屋内,亦用木棒打死,叫“吃老母猪”,因其禁忌最多,故又称“吃忌猪”。后者具备了戏剧的基本要素,有一定长度的故事情节和一定模式的时空架构,为研究中国戏曲的起源提供了鲜活的佐证。本文从戏剧发生学的角…     

PBL结合情景模拟剧教学法在临床检验教学中的应用效果研究

目的 研究以问题为导向的教学法与情景模拟剧教学法相结合的教学方法(以下简称PBL结合情景模拟剧教学法)在临床检验教学中的应用效果.方法 在2019级5年制临床检验医学专业的学生抽取150位实习生,按照随机方法分为对照组和实验组,各75例.对照组的学生采用传统教学模式,而观察组学生采用PBL结合情景模拟剧教学法.所有实习生在接受教学之前与接受教学之后都要进行统一的闭卷考试,在接受教学后,还会对学生发放问卷,搜集学生对教学方式的体验,对两组学生的成绩以及对教学的评价.结果 实验组学生的平均成绩为(87.61±6.67)分,对照组学生的平均成绩为(82.48±5.89)分,实验组学生的成绩明显高于对照组;实验组学生对PBL结合情景模拟剧教学法的满意度为93.00％,对照组学生对传统教学法的满意度为66.00％,实验组学生对教学的满意度明显高于对照组.结论 在临床检验教学中采用PBL结合情景模拟剧教学法能够提高学生的学习效率,激发学生的学习兴趣,培养学生的学习主动性,可以在教学中应用与推广.     

中国网络刑侦剧的空间政治建构研究

我国网络刑侦剧不能局限于剧情内容本身的惊险曲折,还要承担起文化输出、传播我国国家正义、法制力量和社会公正和谐意识形态的任务。空间政治学认为,空间的建构是带有一定政治倾向的,空间不是简单意味着的几何学与传统地理学,而是一个社会关系的重组与社会秩序的建构过程。这一理论为本文理解近年来我国网络刑侦剧通过人物身份、叙事驱动和视听语言来建构空间政治、强化意识形态提供理论支撑。     

差异化场景内个体消费表征及角色扮演——以戈夫曼拟剧理论为视角延伸

欧文·戈夫曼创新性地将“戏剧比拟”观点引入社会互动的研究之中,运用符号语言解读人们在“前台”与“后台”等场景区隔下日常生活的形象陈列。消费作为横跨公共与私人两大空间的一类交换行为,其逻辑某种层面上也遵循着戈夫曼所描述的“剧场化社会”规则,继而相应延伸出四类消费者角色及实践表征。即象征型消费中,以展示者角色呈现台前自我整饰的仿效化与神秘化;诉情型消费中,以认同者角色传递幕后语境下的真实化本我;工具型消费中,以理性者角色实现资源分配效用最大化;补救型消费中,针对越轨者角色的前期行动失范进行二次保护。在此之上,探究各类消费角色的成因,有助于不同消费导向的个（群）体寻找到贴合自身阶段性需求的消费模式。     

“贵重的遗产”:《青年戏剧通讯》的文献价值

戏剧期刊属于抗战剧运的有机组成部分,并形成一大文化现象,应给予独立观照。但在历史进程中,一些刊物难免会遭受不同程度的遮蔽,影响其相关评述,中央青年剧社社刊《青年戏剧通讯》便是一例。官办属性使该刊在多方面享有资源优势,并占据重要地位。总体而言,《青年戏剧通讯》具有理论建设、剧社组织、戏剧文学等方面的文献价值。     

作为戏剧的旅游：旅游拟剧理论构建研究

自戈夫曼提出社会拟剧理论以来，西方旅游研究领域出现了一系列表演转向的研究，这引起了旅游学者们的极大兴趣。旅游学者们从不同的角度展开了相关研究，构建了旅游拟剧理论的知识体系，但这些研究相对来说比较分散。文章从系统论的视角和旅游规划的角度对旅游拟剧理论的构建提出了新的尝试和探索，重点剖析了旅游舞台布景设计、演员表演管理和剧本设计的规划要点，并揭示了旅游剧场建设的基本原理和深层逻辑。通过本研究，为旅游目的地规划与产品设计提供了新的理论参考。     

乾隆时期剧学的传承与延续

天下无无根之事，所有事物的发生都是其来有自，剧学发展亦复如是。乾隆朝的剧学，如果在中国戏剧学史上，有任何一点的成就，那也是因为有前代剧学者辛勤种的根芽，才有乾隆朝剧学者所得到的花果，更何况剧学研究与戏曲创作是互为表里的。换句话说，就是在中国的戏剧发展史上，必须要经历明朝中叶的剧作创作高峰，才有魏良辅、李开先、何良俊、徐渭、王世贞、汤显祖、沈、潘之恒、臧懋循、吕正成、王骥德、冯梦龙、凌初、沈宠绥、卓人月、袁于令、金圣叹、李渔等剧学论者的出现。而乾隆朝剧学家所提出的戏曲论点，究竟有哪些是继承和延续前人的观点，并有更深的探讨，且提出精譬见解的部分，正是本文所要研究的。