秘书应注重内外兼修

秘书工作对秘书从业者的素质提出了很高的要求。一名出色的秘书,必须是复合型的高素质人才,既要具备“软素质”（如人格魅力）,又要拥有“硬素质”（如办公技能）;不仅要会做人,还要会做事。秘书要在实际工作中不断地成长、成熟,就要注重内外兼修。     

决策者说

在中国当官,一般稳当了提拔才快,我年龄这么大了。就想把这事通过这个高调来推广中医,做事一定要高调,不高调,这个事做不成。、做人要低调,做事要高调。 ——因“吃猪蹄”、“打通任督二脉”而全国关注的甘肃省卫生厅厅长极力倡导中医为了宣传中医药,他亲自组织编写五六十条通俗易懂的标语,如同以前的计划生育标语一样,在县乡的房前屋后刷墙,每个墙面上写一个中医汤头歌或养生知识、养生故事,老百姓有什么病就找相应的墙。     

年轻机关干部做人做事当学杜拉拉

时下,小说《杜拉拉升职记》被大多数人奉为职场宝典,由其改编的电影、电视剧、话剧更是火爆各大影院、电视台、剧场。之所以风靡,是因为杜拉拉在没有任何背景的情况下,靠个人奋斗从一个默默无闻的职员成长为一个世界500强企业的高管,人们可以在她身上或多或地看到自己奋斗的影子。探究杜拉拉的成功之道,有很多东西值得我们年轻机关干部借鉴和学习。     

隋唐两宋道教史学的求真意识与曲笔记载

相比较魏晋,隋唐两宋时期的道教史学表现出了强烈的求真意识,众多道教史家将求真视作自己的撰述原则,并将这种意识转化为史学实践,撰写出不少质量上乘的信史之作。但同时,曲笔记载也成为这一时期道教史学发展中不可忽视的一面。道教史家或为当权者歌功颂德,或对自身恶行避而不载,又或向佛教进行刻意攻击,以达成＂籍为私惠＂、＂持报己仇＂的目的。且由于宗教特性,道教史学的求真意识与曲笔记载表现出了比世俗史学更为复杂的特点。     

人生偶得

人生在世,要先做人,后做事。如何做人,如何做事,却大有不同。幼时读小说,追求曲折的故事、热闹的情节,后来便渐渐从小说中汲取营养,从那些虚构的人物看他们是如何做人、做事。从学校走上工作岗位,开始接触社会,朦胧中看别人如何做人、做事,及至岁过甲子,常常自思、反省,偶有所得。     

共议管理学(二)——对《再问管理学》的回应

【探讨】问题:需要"管理研究的求真派"举证已经取得的科学化的管理理论成果究竟是怎样的管理理论的科学知识体系最终会是怎样的?需要"管理研究的求用派"回答达到求用的目的过程就不需要求真的理论探索吗?百年来的管理理论构建中是否完全没有普适的真理性的管理知识呢?     

尘凡多变敢求真——试述胡绳对胡适的评价历程

胡绳一生对胡适做了很多评价,这些评价呈现出阶段性的特征。本文将胡绳的评价分了三个时期,并对其阶段性评价的特征做了一定的分析。胡绳对胡适的评价经历了从早期的仰慕理解、以朋相待到彻底决裂、否定批判再到自我否定、历史重估,呈现了一个肯定——否定——否定之否定的过程。、在这些阶段性的评价中胡绳对于胡适的评价既有独特的见解,也有对时局的解读,更有时代的印记。尽管这些评价逐渐走向了客观、全面、科学,但是中间的曲折是中国共产党人走过的艰辛历程,这有助于澄清一些历史真相,对以后的实践也有借鉴意义。     

职场回眸/荣获“五一”劳动奖章酌飞机维修师

“用人单位不只看重一纸文凭,更注重一个人的能力和做事的态度。从一个人的待人接物能看出其心态和修养,自大且浮夸的人很难得到认可。谦逊的工作态度非常重要,不要轻视任何基础性的工作,行远必自迩,成功从来都不会唾手可得。”     

少应酬多读书

说到应酬。笔者油然想起钱锺书先生推却应酬的事。 有一年春节,有权威人士前去拜年,可钱家都正忙着做事,放下事情走去开门．来人说了春节好,跨步正要进门,钱先生只露出门缝说：“谢谢!谢谢!我很忙!我很忙!”那人当然不高兴,说钱锤书不近人情。事实上,钱家夫妇真是很忙,忙着读书,写东西,你是个富贵闲人,你一来,打断了思路,那真是过分得紧。     

荡气回肠的科大精神

中国科学技术大学（以下简称“中国科大”）是由我党亲手创办,并得到中央历代领导集体高度重视的新型理工科大学。1958年9月创办于北京,1970年迁至合肥。50年来,中国科大秉承“创新报国、卓越至上”的核心价值观,坚持“质量优异、特色鲜明、规模适度、结构合理”和“全院办校、所系结合”的办学方针,实现了超常规发展,在国际上享有较高声誉。建校以来,中国科大已培养5万名德才兼备的科技人才,已有42人当选两院院士,20余人成为国防科技战线的将军。其中,本科毕业生中平均每1000人就产生1名院士和700多名硕士、博士,比例位居全国高校第一。