多元系统理论下《飘》译本的对比分析

《飘》自从1940年被傅东华译介到中国以来,已有很多种不同的译本。通过对《飘》两种译本(傅译本和李译本)的对比分析,笔者认为虽然翻译文学在整个文学多元系统中的地位决定了不同时代的译者会采取不同的翻译策略,但译者的主体性也是影响译者翻译策略的主要因素。     

论春秋时期的师保

在春秋时期,师保是傅和师的通称,从职位上分为傅、少傅,师、少师;从来源上分君命和私属两类。诸侯太子之外,庶子亦可有师保,但一般出身低微,甚至等同宾客。师保与所傅者,属君臣关系,命运休戚相关。诸公子争位带来杀戮,迫使师保开始反思旧有的君臣关系。管仲认为,师保当以社稷为重,不应为君主一人殉身。师保为社稷之臣,而非君主之奴仆。在礼崩乐坏之际,身为师保,当具刚正之气,谏诤违礼,又当谦柔礼让,以礼自防。叔向和晏婴为师保,大量引《诗》、赋《诗》,是礼乐文化的传承者。春秋时期的师保,是中国古代文学中最早的帝王师形象,对社稷百姓具有强烈的责任意识。     

谢林和普罗提诺：从1804年《哲学和宗教》到1809年“自由论文”

关于谢林前期哲学与普罗提诺的关联，学界已有不少探讨。这里通过细致梳理，指出自1804年《哲学和宗教》至1809年“自由论文”期间谢林对普罗提诺的了解是极其有限的，其对普罗提诺两度萌发的“兴趣”只是虚有其言。     

泪洒珠穆朗玛

为赶上日出．我们五点半就起床．冲向珠穆朗玛。     

牛头禅与天台宗之关涉——兼论南朝灭亡后江东佛教之特色

虽然天台宗为佛语宗,牛头禅为心宗,然而同在江东的人文地理环境中,他们发生了种种关涉:如都提倡禅教并重;都主张无情有性说;都推崇傅翕思想。这种种关涉也就构成了南朝灭亡后江东佛教之特色。     

新海派建筑风格的探索者

1962年出生于上海的傅国华，现在在加拿大籍华裔建筑师，在上海主政一个国际建筑师事务所。对生他养他的上海，傅国华有着很深的故乡情结，这种情感的表露形式，就是他对“新海派住宅风格”的潜心探索。     

中国画学研究会的中日四次联展

一、第一、二次中日联合绘画展览会及其背景 1919年五四运动爆发,中日矛盾愈演愈烈,而中日之间的绘画交流却初露端倪,并在20世纪20年代频繁交流。早期中日之间多为画家间的个人交流,日本画家到中国收集并研究中国美术。1919年9月3日《晨报》上刊出一则新闻《北京绘画展览会定期开会》： ＂闻北京将有绘画展览会出现,其场所在清宫内傅心殿,其会期为一个月,由十月一号起,其发起人为周自齐、王克敏、颜世清、王任化、金绍城及日本人渡边福井荒木诸人,其目的以荟萃中日两国之美术供人观览研究云。＂     

"董永遇仙"故事系统中傅员外形象的叙事分析

＂善＂与＂恶＂是对立的,理论而言它不可能体现在一人之身。然而,在＂董永遇仙＂这一故事系统中,不同叙事者笔下傅员外的形象却呈现出前后完全不同的善与恶的道德对立。透过这一现象,能够发现意识形态无处不在的强大渗透力与宰制性。     

奇葩遗产故事集合

正人生在世几十年,无论是赚得家财万贯,还是清孤一生,挥别世界时,总会留给后人或多或少的遗产。原本是逝者留下的一份对儿女的眷顾,但正所谓清酒红人面,钱色动人心,因遗产而生的纠纷古往今来总是不断。且看本期小编搜集的各种奇葩故事粉墨登场。最玩赖的遗嘱2013年11月,沈阳王阿姨90多岁的老父亲离世。办完后事,王阿姨兄妹8人商量老爷子留下的房子怎么分。这时,保姆跳出来,信誓旦旦地说:不用分了,这房子是我的!手里还攥着老爷子亲手写的遗嘱,而且是5份!     

高速运动平台MIMO雷达“三跨”补偿研究

针对高速运动平台MIMO雷达地面动目标"三跨"运动及补偿的问题,建立空间模型,导出了回波时延和发射方向图随时间及周期变化的公式。分析了回波的特性,给出"三跨"走动的表达式,提出了用预补偿校正目标跨距离单元走动和跨波束走动,并结合分数阶傅里叶变换(FrFT)补偿目标跨多普勒单元走动的方法。该方法可以实现对目标"三跨"运动的同时补偿,且由于预补偿是对发射信号进行处理,其计算量远低于现有的补偿算法。最后用MIMO雷达稀布阵的思想,采用"稀疏发射紧凑接收"的方式进行跨波束走动及补偿的仿真,仿真结果证明了预补偿与FrFT相结合的补偿方法对于"三跨"走动补偿的有效性。