苗族还傩愿仪式中巴岱舞步探析

苗族"还傩愿"仪式是遗存在湘西苗族的一种宗教祭祀仪式。仪式中"踩阴阳""、踩八卦""、踩九洲"等舞步具有宗教指归性、生产生活的模拟性、娱乐性等特征。看似简单的舞步,却是一个个神秘的密码,能打开通向人与神、人与自然的神秘渠道,使天地人神之间形成一个巨大的、相互勾连的宇宙空间。     

苗族还傩愿仪式中巴岱舞步探析

苗族"还傩愿"仪式是遗存在湘西苗族的一种宗教祭祀仪式。仪式中"踩阴阳""、踩八卦""、踩九洲"等舞步具有宗教指归性、生产生活的模拟性、娱乐性等特征。看似简单的舞步,却是一个个神秘的密码,能打开通向人与神、人与自然的神秘渠道,使天地人神之间形成一个巨大的、相互勾连的宇宙空间。     

土家族的神圣空间

以贵州省德江县稳坪乡土家族的傩坛仪式"冲寿傩"为例,探讨有关仪式的神圣空间及仪式象征的问题。     

试探傩公傩母神话等折射出的傩文化内涵——以湘西北桑植土家族还傩愿为例

傩公傩母是我国南方众多民族傩坛中供奉的主神,傩公傩母神话则是广泛流传于我国西南各民族中的一则洪水神话,它与傩文化有着非常紧密的联系.文章以桑植土家族还傩愿为例,试图通过分析当地流传的傩公傩母神话,探讨出其折射出的傩文化内涵.     

傩舞是舞蹈史上的活化石——以湛江市东岭村傩舞为例

被喻为“舞蹈史上的活化石”的傩舞,有着深刻的民族文化内涵和价值,它以武游、“考兵”傩舞、文游等形式反映村民的祈求平安、迎祥纳福的精神要求,并折射出傩舞文化的民族性、历史性、行为性和商业性的特点,凸现了傩舞的非物质文化遗产的价值和美学意义。     

南丰傩舞的体育渊源及其发展

江西南丰傩舞以祭祀、节庆为载体,以原始驱疫为本质,以明清社戏娱神乐人为形式,以科举进仕为特色,历经数千年的积淀传承,吸收了不同时代的民间文化精髓,形成反映民众心理与文化认同的傩祭.南丰傩舞是国家非物质文化遗产,是第一批国家非物质文化遗产名录中与体育相关的项目.但是,在现代文明的冲击下南丰傩舞正在逐渐丧失其生存的土壤,保护和传承该文化体育项目有着重要的意义.     

白马人“池哥昼”的原始崇拜和历史渊源

“池哥昼”是文县白马人最隆重的节日舞蹈,也是我国现存极少的古代宗教文化活化石。“池哥昼”中似人非人、似兽非兽的面具代表着深刻的原始宗教涵义,是白马人图腾崇拜、祖先崇拜和自然崇拜的融合体。这种舞蹈活动的主要功能是驱鬼逐疫,是古代的一种巫舞,与古代的傩文化具有同源性,同时反映了白马人文化源自西北古氐羌文化的历史传承。     

论流坑傩舞所蕴含的体育健身价值

从体育保健学、运动生理学和现代心理学的视角探讨流坑傩舞与体育健身的关系,分析了作为一个原纯为宗教祭祀的民间舞蹈之所以能逐步发展成为以“玩喜”和体育健身为主的大众化活动的原因,进而体现出流坑傩舞所蕴含的体育健身价值。     

一部值得重视的傩文化研究专著——读章军华《临川傩文化》

临川傩文化是中华文化艺术园地的一朵奇葩,亦是临川文化构成中那些最绚丽、最耀眼、最重要的部位之一。探研和传扬临川文化,无论对于开发临川文化产业,加强内外文化交流,促进旅游发展,还是对推进宗教、民俗、舞蹈、戏剧、神话、史学等学科研究,都有着十分重要的社会意义和学术价值。 以临川傩文化为话题,以往不乏或长或短的单篇文章发表,有关文化著述亦有专章论列（如《临川文化史》）,但这个方面的专著省内至少在市内并未见到。抚州师专临川文化研究所青年学者章军华同志怀着对傩文化探寻的深挚之情,潜心研究,终费四年之力,著…     

湘西苗族祭祀活动 "还傩愿"

正在湘西苗族土家族地区,流传最广、影响最大的祭祀活动应算还傩愿,敬奉傩神。祈求傩神显圣送子送财,保佑一家平安,家发人兴,几乎每家每户都做过。"还傩愿"祭祀的是传说中的人类繁衍始祖傩公傩母。苗家遇家人不安、邻里不和、五谷不丰、六畜不旺等灾祸,或有所愿求,经巫师卜知后,即举行酬傩祭典,酬傩还愿内容有消灾愿、求子愿、太平愿、求福愿等。在做法事