明遗民史著对明清易代死难女性的著录与模式化书写——以高宇泰《雪交亭正气录》为例

经历了明清鼎革的明朝遗民留下了丰富的关于明清易代的历史著述,在这些史著中,对死难女性的著录和书写成为引人注目的内容,高宇泰的《雪交亭正气录》就是其中的代表。该书为专记明清更替之际死难人物的传记汇编,涉及死难女性的著录共六十二篇,所著录的死难女性在出身阶层、内容等方面特点鲜明,同时对死难女性的模式化书写表现的也尤为明显。这种著录和模式化的书写一方面是缘于作者著述目的的需要而有意为之,另一方面则归因于作者受到了当时社会思想文化的影响。     

重庆雪宝山自然保护区生态安全设计

介绍了重庆雪宝山自然保护区的基本情况、保护区自然资源的主要特色及其科学价值,论述了保护区生态安全设计的指导思想和原则,略述了该设计的主要内容.     

“网上卖雪”的启示

借助互联网，成千上万的人将在第一时间看到这则拍卖消息，就概率而言，总会有那么几个人愿意尝试与玛丽一起完成这件“好玩”的事，如果碰巧他们又不在乎钱的话。     

人到中年，妻子怎样帮助丈夫摆脱自卑心理

姥爷从45岁开始就因脑备栓卧床不起。患病后，姥爷的脾气越来越不好，渐渐地神志也有些不清，整天骂姥娘，经常在姥娘替他翻身时使劲掐她，弄得姥娘身上总是青一块紫一块的。儿女们看不过，就打算出钱雇个保姆，但姥娘说什么也不同意，她怕保姆不尽心，怕姥爷受委屈。姥娘就这样带着一身伤痕，从无半句怨言，一直待奉到姥爷70岁去世。在此期间，姥爷的身上从无异味，从没长过褥疮。     

从《南部档案》看清季僧会的遴选

作为清代官方管理交涉佛教事务的县级僧官——僧会,其遴选以及职权如何,文献记载失之疏漏,不可详得。幸《南部档案》存有同治光绪年问南部县僧会雪帆遴选的档案数卷,得以窥见僧会遴选过程中地方士绅与官方的权力博弈、官方政策与地方执行在基层社会的"实态"体现;档案也涉及僧会职责问题,县级僧官除了负责官方下达的一些佛事活动,还担负稽查、管理寺庙的职能等。     

新文学运动的边缘回响——论澳门的早期新诗

最近发现的澳门诗人冯秋雪写于1920年1月的第一首新诗《纸鸢》，澳门“雪社”在1928年3月出版的冯秋雪、冯印雪、赵连城的第一部新诗合集《绿叶》，足以说明早在20世纪20年代，澳门已经出现了第一批新诗作品以及第一个新诗作者群，而他们创作新诗显然是响应了新文学运动的号召。通过对它们的分析，不仅使澳门早期新文学的面貌更加清晰，更可加深了解新文学运动在最初十年于各地扩散和影响的一些具体情况。另外，冯秋雪等人的新诗创作在澳门新文学史上呈现出来的现象，亦说明了澳门新文学史发展过程中的内部主客观动因和外来影响之间的关系。     

宋代女性词中的"雪"意象

在我国文学史上,"雪"意象的出现可谓历史悠久.在历代诗人的笔下,雪不是单纯作为一种自然物象而呈现,而是因人而有了情感,有了生命.在宋代女词人的笔下,这种意象呈现出丰富的意蕴,并成为她们精神世界的一个重要象征.此文着重从"雪"意象的三个方面探讨:即美好事物的象征、高洁情怀的寄寓、压抑与摧残的形象.     

用文学见证变迁--从《海天鸿雪记》看上海近代都市化倾向

晚清上海狭邪小说的思想价值与美学价值都不甚高,但如果从社会史料的角度来重新审视,就会发现这些作品是在以文学形式自觉不自觉地关注并参与着都市近代化的进程。《海天鸿雪记》亦是用文学见证了变迁,描述了新型的都市风貌,塑造了有鲜明职业意识的都市人,表现了在社会文化变迁中思想意识的都市化趋向,文本中呈现出的上海有鲜明的近代都市化倾向。     

中日古典诗歌中的梅花意象比较

梅与霜雪之间的审美关系,是中国咏梅诗中最为常见的一种描写视角和表现方式。在与雪的类比中,展示梅花不畏严寒,独标一格的精神风貌。而在日本古典和歌当中,“梅”是作为春天的季语而为广泛使用的。梅花代表的就是迎春。且“比德”与“审美”的双重标准,奠定了中日咏梅诗歌不同的发展道路。