道与势之间──传统士人与政权的关系及其命运

在中国历史上，以士人为其载体的道统和以君主为其载体的政统，二千多年来其恩怨纠结难分，作为一种异于政统而又对政统构成制约的力量，道统虽不断遭到来自政统的压制和迫害，但其精神不死，风骨永存，在艰难的时势中不断奏响一曲曲灵魂的赞歌，维护、滋养着一个民族不灭的高贵品格和精神风貌。     

法治视野中的现代国家治理:目标定位与智识资源

中国国家治理的现代化,需要以中国特色的社会主义法治为核心内容与保障条件。治国理政的中国道路必然以强化国家竞争力、防止国家衰败、促进人权的保障和人的全面发展、推进善治、强化执政正当性为目标。建构以法治为中心的中国现代国家治理模式,应当在马克思主义的统摄之下,实现西方法治理论、国家治理理论的积极成果与中国优秀的传统治国理政思想的汇流与融合。     

乡镇财政与乡村治理

本文以我国中部地区H乡为研究对象 ,认为市场化以后 ,农村财政的需求扩张是造成农民负担沉重的根源;农村税费改革仅在“量"上一定程度减轻了农民负担 ,但“除费并税"式改革并没有打破传统税制的框框;取消乡镇财政、废除现行农业税制、实行政社分治 ,是乡村实现有效治理的根本途径     

全国理工农医院校社会科学学报第五届年会在中国海洋大学召开

全国理工农医院校社会科学学报联络中心第五届年会，于2005年10月15日至19日在中国海洋大学举行。来自全国60余所院校社会科学学报编辑部和有关单位的代表约90人出席了会议。应邀出席会议的有关部门的领导和专家有：教育部社政司出版处处长田敬诚、中国人文社科学报学会理事长龙协涛、《中国社会科学文摘》总编秦毅、《高等学校文科学术文摘》执行总编姚申和山东省高校学报研究会会长、原山东大学《文史哲》主编蔡德贵等。     

旧籍新刊余味日新

一 "往者虽旧,余味目新,后进追取而非晚,前修久用而未先."(刘勰:<文心雕龙·宗经> 神州政学丛书,遴选华夏本土优秀政学著述,内容覆盖修身、明道、国富、牧民、家范、外交、法律、吏事等各方面,入山寻宝,旧籍新刊,期予中国文明探索现代政道、治道予当下启迪.     

中国神话古史与"国家"传统

汉语"国家"概念体现出传统中华国家以亲属制度比附国邦行政组织和公民契约社会的政亲合一特色。依据中国神话古史和历史传说,上古三代建构起天下国家宗法体制,实现行政社会与亲族群体整合,完成行政权力与亲族权力归并。对于建立以平等、公正为必要前提的现代市场经济、民主社会和法治国家,对于人们形成与此相适应的健全社会人格和社会信用来说,中华家国社会文化传统恰恰存在着先天不足之处。     

让老百姓生活越过越好——富民惠民的从政理念在江苏的实践

执政为民,以民生为重。让人民生活一天比一天好,让更多的老百姓真心说共产党好,是我们从政的理想和追求。——摘自省委书记李源潮在省委十一届一次全会上的讲话也许还不是每个家庭都生活无忧,但在即将过去的2006年里,老百姓的收入增加了,日子更好过了,起码是过得更有底,更有盼头了。     

清末中国学生留日原因初探

中日甲午战争的刺激，揭开了近代中国学生留学日本的序幕。经费省，距华近，文字易通晓，国情相近易仿行等有利条件，使留学日本成为清政府一种国策。传统价值观的转变与晚清新政的实施，则是形成留日热潮的根本原因。此外，日本政策方面的影响，从事反清活动的革命党人流亡日本，也都对促使留日热潮形成起了重要作用。     

《史记》与政书体

本文认为政书体是指专门记载政治制度、经济制度沿革变迁的一种史书体裁。该体裁创自唐代学者刘秩的《政典》,后有《通典》、《文献通考》等。政书体起源于纪传体史书中的书志,而书志创自《史记》中的八书。故可以说是《史记》中的八书开辟了政书体的先河。     

试述清代医政的嬗变

“医政”是国家卫生行政组织对医疗机构、医疗卫生人员的医疗活动等进行各种行政管理的总称。近代以来,中国医政经历了从古代医政向现代医政蜕变的过程。全面考察了清代医政体制、医疗体制、医政政策等,并对“新政”前后的清代医政进行了比较,摸索出清代医政嬗变的基本轨迹。清代医政的嬗变,是近代医政现代化进程中最初的也是重要的一步,为近代医政改革奠定了良好的基础。