刘宋儒学复兴与玄风淡化

刘宋儒学较之东晋有了较大恢复,社会地位上升,对文人及其创作的影响逐渐加强,促使典丽风格在文学中成为主导,纠正了玄言文风不讲文采的缺陷。而玄、儒两种思想的交替,使当时的文人在思想上出现不适应,主体观念重新得到重视,文学抒情特质得到恢复,从而改变了玄言文风枯燥之病。在儒学的帮助下,刘宋文学摆脱玄风的笼罩,具有了自己的特征。     

汲取儒家思想精华振兴祖国中医药事业——如何将儒学引入中医药职业教育

将儒家思想与中医药职业教育和医学人文思想相结合,以仁、义、孝、信、忠等理念为基础,培养学生高尚的思想道德情操。     

简论儒学文献的演变——《汉书·艺文志》与《隋书·经籍志》之比较

儒学文献经过历史的不断演变,到今天已形成一个庞大的文献系统。它主要包括六经与儒者的著作、儒学流派与历史等各方面的内容。本文通过六经与儒家著作的视角,对《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》进行对比分析,从中发现儒学文献的演变和对后世产生的重要影响。     

浅议人生价值的尺度

一、先秦儒学的道德价值 人生价值关联着道德、文化、社会等诸多因素,它可以说是种种文化背景下的产物,影响人对事物的价值判断,并直接左右人的具体作为.但同时,人的种种价值抉择也正构成着文化环境,并流汇为历史传统.每个民族文化的发展,都反映其民族的价值取向,我们的文化所传承的儒家系统,就展现了儒家文化的价值体系.     

孔子的精神和智慧是什么

孔子创立的儒家学派留给我们的智慧十分丰厚,其显著特点是善于启发人的内心自觉,强调的是对自身的肯定,人不仅与天地相参而且顶天立地,追求“同天下”、“合内外”,在这种“天人合一”之中得到一种最高的理智的幸福孔子说:“人能弘道,非道弘人。”这是一种尊生、主动的精神,肯定人的创造,肯定人的创造可以与天地的创造相配合、相媲美。孔子创立的儒学的天道,地道、人道思想、天地人“三才”的思想,都是讲分行的生命精神贯注于天上、地上、人间;人可以     

浅谈国际儒学视角下的儒家使命

上个世纪,儒家在经历了新文化运动的全盘否定之后,变得衰微至极,直到数十年后,儒学复兴运动才开始兴起,可以说一波三折。这里复兴的"新儒学"指的是一批学者希望吸收西方文明而重建儒家道德以抗拒全面否定传统的趋势,为中国的现代化发展寻找出路。儒家通过吸收学习西方的自由和民主思想来更好地适应当前现代化道路上的中国社会,同样的道理,当今世界的许多问题也可以从传统儒家思想中提取新的视角。新时期的新儒者应该吸收西方现代化思想,"化西入儒",为儒学复兴带来动力,更应该让传统儒家思想走出国门,为解决世界其他地区的问题提供"中国传统方案",这是新时期儒家的使命。本文旨在分析儒家应如何在儒学复兴,儒学在世界范围内影响力大大加深的背景下发挥儒学的"教化"作用,以及如何使得儒学进一步地走向国际。     

论儒学思想核心价值与新时代治国理政思想的契合

儒学思想重在对"德性""群体"等价值理性的追求并不是一种落后的文化现象,而是一种具有永久性、独特性时代价值的民族文化形态,在不断接受外来文化的洗礼中得以补益自身,彰显其旺盛的生命力。儒学思想已经成为中华优秀传统文化同新时代治国理政思想的重要理论资源,其核心价值与新时代治国理政思想的契合,对中华民族的伟大复兴具有重要的现实意义。