论明末知识分子文化人格的转型

晚明时期的文化变动是五四新文化运动重要的本土文化资源。这一变动的核心是晚明士人自我意识的转变和文化人格的转型,其社会基础是明中叶之后日益高涨的市民文化运动,其思想基础则是阳明心学的崛起。晚明士人的文化人格突出表现为“狂”、“隐”两种类型。它为当时的文化变革所注入的精神资源是个性意识的觉醒。     

论当代女大学生个性魅力及其培养

女大学生是女性中有知识有文化的年轻群体,她们有着其他女性群体无可比拟的优势:年轻朝气、充满活力,充满着魅力。探讨当代女大学生的气质、人格以及个性魅力问题,目的是为了让我们更全面地认识女大学生的潜能,激发女大学生的自尊心和自信心,使女大学生更好地成为祖国建设的栋梁之材。     

论思想政治工作的人格载体

思想政治工作者人格是思想政治工作载体,因为它符合思想政治工作载体的含义,且拥有思想政治工作载体的属性。思想政治工作者人格载体具有缄默性、单一主体性和明显的动态性等特点。     

刚柔并济 巧妙避雷

他们是都市丛林里匆匆游走的一群;他们不甘现状,勇于放弃,勇于挑战,对人要求过高;他们的目光顾盼流离……他们爱跳槽当然没有错,问题是,当他们的跳来跳去直接影响到我们时,我们该如何面对?     

以境界说人格

冯友兰的人格学说和人生境界说联系在一起 ,呈现出以境界说人格的独特思路。他对理想人格学说的阐发主要集中在三个方面 :在理想人格的构成成分上突出实践理性品格 ;圣贤人格的设定带有平民化色彩 ,又显出道义原则优于功利原则、群体原则优于个体原则的价值取向 ;理想人格的培养是在生活世界中不断觉解和用敬的过程     

费孝通与前妻的生死情

我在广西参加《文史春秋》杂志举办的座谈会期间,杂志社的人特地带我们参观了位于大瑶山深处的“王同惠女士纪念碑亭”。 王同惠,一个鲜为人知的名字,何以为她建纪念碑亭?待读完碑文,了解了她的事迹后,我的心久久不能平静……     

中国近代商会伦理道德思想管窥--以天津商会和苏州商会为中心

中国近代商会乃中西文化冲撞与融合过程中催生的新式行业性组织,其形成、发展本身蕴涵着对传统落后伦理道德思想的清算。在近代伦理道德重构中,商会志士围绕在价值取向上追求爱国与利益统一;在思想内涵上致力于中西伦理道德结合;在具体规范上崇尚自由平等、权利义务、竞争、团结平等,在理想人格上努力塑造近代经济人格,并积极社会实践,推动了中国传统伦理道德的近代化。     

新形势下大学生思想道德教育的思考

青年时期是人生观、世界观确立的最重要时期,是价值观和思想道德品质形成的最重要阶段。在新的形势下,培养高文化素养和高尚道德品质的全面发展的人的关键是要倡导爱国主义、重视入世后的道德教育和发挥校园网的教育功能。     

当前实施素质教育的几个问题

当前 ,实施素质教育必须解决以下问题 :更新教育观念 ,树立正确的人才观 ;重视个性培养 ,挖掘创造潜能 ;理解与尊重他人 ,善于合作 ;培养学生的挫折意识 ,完善道德人格 ;加强教师自身修养。     

归依平静无波的朱镕基

当了七年副部理和五年总理的朱镕基，退休后，一下子从公众视野中销声匿迹。时至今日，难觅踪影的朱镕基一切都好吗？离开叱咤风云的政治舞台后，他的生活又是一番怎样的情景——