诗可以兴、观、群、怨——习近平词《念奴娇·追思焦裕禄》注疏

习近平词《念奴娇·追思焦裕禄》以中国传统文学形式表达对焦裕禄同志的追思怀念并对其高风亮节进行评价.诗词同源,本文以孔子的“不学诗无以言”说明这首词所具有的赋诗言志的意义,兴观群怨则适用于本词的注疏.以“兴”呼唤英雄精神的回归;以“观”阐释焦裕禄言行的价值;以“群”解释个人与群体之间的关系;以“怨”批判败坏原则的行径.兴观群怨的结合,有利于理解词中所表达的情怀与观念.     

文学作品的文化负载词翻译分析

文化负载词是一个民族的物质文化、制度习俗文化和精神文化对其语言词汇系统的影响和制约的产物。国内外译者以传播有中华民族特色的文化为已任,帮助译文读者获得尽可能与原文读者一样多的理解;但是在处理文化负载词的翻译时,有些译作也会存在一些不尽如人意之处。分析讨论这三种文化负载词的翻译,可以对翻译工作者特别是汉译英翻译者有所帮助。     

论皖词名家赵吉士的《万青阁诗馀》

清初的词坛是词学复兴的时期,名家众多,成就突出。安徽休宁词人赵吉士是当时词坛的名家,他的词题材广泛,用调丰富,风格清俊。尤其是对陈维崧的追随,显示了他独特的词学追求。     

不同词汇量学习者猜词策略使用情况之对比研究

本研究通过猜词测试及猜词策略问卷调查,对60名不同词汇量的大学英语学习者在猜词能力及猜词策略使用方面进行对比分析,发现猜词能力和词汇量存在显著的正相关关系,并且不同词汇量学习者在猜词策略使用方面具有一定差异性;最后基于结论提出相关教学建议。     

陕北民歌一歌多词及其演变规律

作为民间文学中的一种——陕北民歌，其创作的口头性和流传的异变性决定了陕北民歌中存在着大量的一歌多词现象。文章从陕北民歌由简单到复杂的成熟过程、由复杂到简单的精炼过程、由庸俗到健康的提炼过程、由传统民歌到革命民歌的演变过程等不同角度阐述了陕北民歌的这种一歌多词及其演变规律。     

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词新论

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一词作于宋宁宗开禧元年 (1 2 0 5 )仲夏五月初。词中“四十三年”前当指宋高宗绍兴三十三年 ,该年六月以前仍是“烽火扬州路”。“一片神鸦社鼓”非指佛狸祠香火旺盛 ,而是指瓜步山下军民为北伐而击鼓操练。因此 ,此词是一首肯定开禧北伐的壮丽颂歌。     

从单词到词块--从认知角度论英语词汇教学

文章阐述了词汇教学的发展及现状 ,分析了 :(1)理解的宏观与微观的心里过程 ,(2 )知识的双重模式表征系统 ,(3)学习者中介语系统的发展和以交际为目的学习的特点 ,论证了词汇教学是一个从单词到词块的过程 ,论述了从单词到词块教学的必要性和可行性     

试论稼轩词的“气”

气对作者而言，即创作主体不同的个性心理所形成的不同气质和个性。稼轩词的风格同他的身世、个性、心理素质是分不开的。     

试论维吾尔语摹拟词的形象色彩及其功能

本文从维吾尔语摹拟词的特点等方面论述了维吾尔语摹拟词的形象色彩及其功能．     

懿德皇后及其《十香词》冤案钩玄

懿德皇后萧氏，“姿容冠绝，工诗，善谈论，自制歌词，尤善琵琶。”近臣耶律乙辛等谋废太子，命他人作《十香词》，请皇后为其抄录，遂诬皇后与赵惟一私通，以她抄录的《十香词》为证。萧后以白练自刭，并作《绝命词》。萧后被诬案是辽代始终存在着的汉化与守旧两种势力斗争的结果。