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151.
留守儿童感恩缺失的原因是多方面的,首先是由于家庭感恩教育的缺失;其次是学校缺乏及时正确的教育引导;此外,还在于我们整个社会的主流媒体将注意力都放在了对留守儿童的关爱行动中,却很少去关注留守儿童被关爱后作出的积极性的表现和改变.学校作为感恩教育的主阵地,就要充分利用好各种契机,适时的对留守儿童进行感恩教育.比如,让留守儿童在责任的承担中学会感恩、在特殊的日子里表达恩情、营造感恩氛围提升个人品质等 相似文献
152.
153.
我国已加入《联合国打击贩运人口补充议定书》,但学界对于贩运人口的概念以及我国如何履行条约义务存在诸多误解。贩运人口包含行为、手段、目的三个要素。贩运行为的内涵远远大于拐卖;其手段有强制性,应足以排除被害人意志自由;其目的以剥削为内容,具有间接性。我国未专门设立贩运人口罪,也不是以拐卖妇女、儿童罪来履行条约义务;而是以目的要素为导向,分别对以性剥削、劳务剥削、切除器官为目的之贩运设立不同罪名。 相似文献
154.
胡全柱 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2014,(5):42-48
回顾过去的一年,中国儿童社会学研究在儿童的生存与发展、儿童与家庭、青少年犯罪、儿童保护、儿童福利、儿童文化和儿童教育等领域有着持续的关注和思考,推出了一系列相关研究成果,极大地推动了政府和社会对儿童现实处境的关注,也引发出一些新的儿童话题,例如虐童、儿童性侵、儿童自杀以及“星二代”等,这些都需要用专业的眼光予以严格而系统的解析。 相似文献
155.
正众所周知,每年的6月1日是国际儿童节(International Children's Day),而关注环保的人士也都知晓每年的6月5日是世界环境日(International Environment Day),可见,六·一儿童节与六·五环境日在时间上尤为接近。从某种意义上来说,这两个节日之间的丝缕联系也意味着儿童与环保之间是紧紧相连的。的确,环保是面向全社会的,而儿童也是社会的成员;可持续发展强调既满足当代人的需求,又不损害后代人满足其需求的能力,而儿童就是后代人。由于儿童的体质较弱,良好的生态环境对其身心健康来说更为重要, 相似文献
156.
157.
乡村文化对留守儿童具有较大教育功能,能够在一定程度上弥补留守儿童家庭教育的缺失,丰富留守儿童的精神生活。但是,乡村本土文化被边缘化,乡村家庭文化失序,乡村学校教育文化衰弱,乡村邻里关系逐渐陌生化等变迁对农村留守儿童的身心发展产生了深刻影响。在乡村文化变迁背景下,需要重视乡村文化建设,通过家庭、学校、邻里社区,树立留守儿童对乡村文化的认同,提高内在精神修养,促进健全人格的塑造,推进社会化发展。 相似文献
158.
笔者以城市适应的视角,从适应理论、适应标准、影响因素和适应过程等方面对我国流动儿童领域的相关研究与国外移民文化适应的研究进行了对比分析。在此基础上,提出了我国流动儿童城市适应的研究框架,并对未来的研究进行了探讨。 相似文献
159.
我的大学同学张迪毕业后到澳大利亚留学,获得学位后就留在那里工作,后又把在国内的妻子和四岁的儿子接了过去。去年秋天,张迪夫妇开车带着孩子去公园。往回走的时候,孩子看到一家商店的橱 相似文献
160.
牡丹樵 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(8)
正一个男人,总会被一个异性改变,不是他的女人,就是他的女儿。第二次当爹,第一次当奶爸跟王菲离婚时,童童判给了王菲,窦唯那时并不觉得有什么遗憾,他说自己比较无耻,心里甚至有点儿窃喜,因为他当时正与高原同居,只要他愿意,随时都能再做爹。跟高原再婚后,生了女儿窦家媛,小名小院儿。生活跟窦唯的计划 相似文献