大灾过后,我该怎样重新面对生活

丁老师:您好!又到六.一儿童节了,在这个特殊的日子里,我更加想念我逝去的小孙女,眼前全是她的音容笑貌。一想到她已经走了,我的心就好像坠入了无底的深渊,有一种生不如死的感觉。任何规劝都     

孩子，你为啥不出生在北京？

“儿童节”就要到了，从幼儿园、小学，到商场的儿童用品柜台，节日气氛都日渐浓厚，儿童们的脸庞似乎也日渐灿烂起来。但你稍加注意就会发现，节日临近，平日就不轻松的孩子们，最大的变化却是比平时更忙碌了，也更劳累了。     

童年的回忆

我喜欢听理查德·克莱德曼的钢琴曲《童年的回忆》,那跳动的音符,常常牵动着我的思絮,引着我回到缤纷的童年。抬头仰望,天空特别湛蓝,一架架五彩斑斓的风筝,载着美好的梦想在天空自由地飞翔。就象歌里唱的:小鸟在前面带路,风啊吹着我们,我们象春天一样,来到花园里,来到草地上……快乐的童年,有捉蚯蚓的经历,有挖红薯的快乐,有庆儿童节的兴奋,有过春节的期盼……悄悄地,儿童节溜走了,春节逃走了。我成了一名小学教师。有一次,在一个孩子的周记中,我看到了这样的画面:预备铃响了,坐在第一组第二排的我,看见王老师夹着备课本,照例从走廊那头走…     

老年身影少年心

“六一”儿童节,一群60、70后的老“少年”,以“追忆童年的梦想,追回青春的感悟”为主题,欢聚在奥林匹克森林公园,以其特有的方式庆祝六一儿童节。他们又戴上了红领巾,嘴里吃着棒棒糖,欢快地唱歌、跳舞、做游戏,仿佛回到了天真无邪的童年时代。     

“六一”我当家

翻开日历,明天就是我盼望已久的“六一”儿童节了,我高兴地走到妈妈的房间,对妈妈说：“妈妈,明天是一年一度的‘六一’儿童节噢,是不是应该……”说完我就认真观察着妈妈的反应。妈妈放下手里的报纸,说：“那你想要什么礼物？”我想了想,对妈妈说：“我什么也不要,只想明天当一天的家长!”妈妈的眼睛里闪过了一丝不信任,但很快妈妈就对我说：“好吧!明天你是家长,你说什么我都听你的。我给你100元,你就看着办吧!”     

失散的费洛蒙

一儿童节那天,我遇到了两件尴尬的事情。第一件事,早上八点,我带着肯德基的“发疯烧饼”,在电梯里,接受了一位长者善意的劝告,他告诉我最好不要把早餐带到办公场所,我用不屑的目光看了他一眼。     

中国端午风俗在日本流变考

日本的端午节源于中国,在公元7世纪传到日本,历经千余年的沉淀和蜕变由皇室例行活动和女性祭祀活动发展为男儿节,最终演变为今天的儿童节。日本人结合本土风俗习惯,将中国的端午节从庆祝方式和节日意义上进行变革。虽然日本政府根据日本各个历史时期的需要对这一外来文化加以修改和补充,形成了独具日本特点的端午节,但其端午文化内涵仍然具有中国文化因素。     

抗战前《申报》对“四四”儿童节报道述评

抗日战争爆发前,《申报》不仅报道儿童节的设立和上海市的庆祝活动,而且以此为契机,传播儿童教育新理念,也不乏对儿童节的反思,更难能可贵的是,儿童节商业广告都渗透着对儿童爱国教育的灌输。《申报》对国民政府“四四”儿童节的报道推动了儿童教育的发展,彰显了报道的时代性、教导性特征。     

抗战时期中国文学的妇女节和儿童节影像

在抗日战争语境下,妇女节与儿童节受到各方人士的广泛关注,妇女节和儿童节影像是抗战文学中的重要元素。战时中国历史语境中的妇女节和儿童节反映到文学之中,呈现为热烈的抗战动员景象。由此,战时中国文学的妇女节和儿童节书写,成为颂赞和制造为民族国家献身的“新妇女”和“新儿童”形象的重要一环,这时期的文学对妇女、儿童响应民族国家抗战的呼唤,是以忽略妇女儿童自身的主体性为代价的。因此,不少战时作家的妇女节和儿童节书写发出了“谁的妇女节”和“谁的儿童节”的疑问,一些作家由号召妇女、儿童参与抗战的“附和者”角色转向了“质疑者”立场,他们的创作从民族国家话语的笼罩中顽强地庇护着妇女和儿童的主体性价值。战时中国文学所呈现出来的妇女节和儿童节影像,一方面深刻勾连了抗战时期中国社会的思想文化脉络,另一方面又传达出作家文人对于妇女和儿童这两类人群的独特思考,为战时中国历史语境中妇女节和儿童节纪念留下了重要一笔。     

借微博点亮80后、90后怀旧儿童节——惠普电脑六一儿童节特别策划

项目主体>中国惠普有限公司项目执行>爱德曼(中国)集团项目背景:微博作为Web2.0的重要产物之一,以其短,灵,快的特点,已经成为一种高度普及的互联网应用形式。如何利用微博来实现品牌战略目标,激发粉丝共鸣,建立良好客户关系已经逐渐成为企业以及各种组织机构在社交媒体营销中不可或缺的重要议题。同时,如