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121.
常微分方程教学中化归思想的渗透 总被引：1，自引：0，他引：1
从强调重视育人和人的发展的数学课程观出发，本文介绍了在微分方程教学中渗透数学思想方法的意义，化归方法的基本思想与原则；探究了化归方法在微分方程中的具体体现及价值，以及在常微分方程的教学中进行化归思想方法渗透的几点实践探索体会，提出在数学教学中教师应不断反思教学的价值． 相似文献
122.
戚本芬 《兰州大学学报(社会科学版)》1997,(2)
维特根斯坦在《逻辑哲学论》中所提出的逻辑命题是重言、是形式的观点，对于本世纪哲学家们的逻辑观给予了决定性的影响。本文对《逻辑哲学论》的逻辑观、它的基本的理论假定、理论背景及影响作了探讨，并就它的评价问题阐明了个人的意见 相似文献
123.
124.
在讨论函数组的线性关系时,Wrongsky行列式是否为零成为函数组线性相关或线性无关的必要条件,这种必要条件在函数组条件加强为n阶线性常微分方程的一组特解后,即得到函数组线性相关或线性无关的充分且必要条件,成为确定n阶线性常微分方程的通解的结构的重要依据。 相似文献
125.
连劭名 《河南科技大学学报(社会科学版)》2006,24(3):28-30
“主”是中国古代哲学思想中的重要概念。“主”是天道的代称,《周易》卦象中离、艮、震为“主”。“主”与“常”同义,《周易》卦象中兑、震、坎、离为“常”。商周宗法制社会中的贵族统治者也称为“主”,《周易》卦爻辞中“王”、“君”、“公”等皆与“主”同义。 相似文献
126.
常燕山是清末著名回族武术家，一生精武传习，名振西北。本文严谨梳理了流播我国西北的天启棍、八门拳源流、演变及发展，对常燕山的武术行迹作了考证、分析与评价。 相似文献
127.
128.
王凤杰 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2014,(6):47-50
纳兰常安宦游四方,著述丰富,作品包含丰富的文化信息。但其在生前并不著名,当今学界也少见关注。其于雍正九年至十一年间任贵州布政使,留下大量涉黔诗文,笔下塑造了遥远奇异的边省形象,也表现出一定的官方立场,并塑造了勤政淡泊的自我形象。 相似文献
129.
130.
鉴于当下来自人类学、神话学界和考古学界在文明探源研究中不约而同地呼唤神仪式、精神信仰等"软"视角对考古素材和人文阐释会通互释的关注及研究实践,笔者以<礼记·月令>中的仪式叙事为例,尝试探讨作为神话编码的"以初为常"这一认知与实践如何规约着仪式叙事与考古"物语"的程式化叙事,从而找到考古文化遗迹、文本文献与神话仪式叙事对接以互证互释的内在依据. 相似文献