《象的失踪》中村上春树的自疗

《象的失踪》表现主人公的"自由"消失在只注重功利的资本主义工业社会,荒诞的情节本身就是对荒诞社会的控诉,而作者本人以此在创作中获得了心灵上的慰藉。作品编织出的幻象隐藏着他真实的内心世界。个体的无所适从,悲剧性的描写,使村上对整个社会体制的不满宣泄出来,不平衡感得到缓解。这正是文学创作的自疗功能,对于作者本人来说非常重要。     

吉林省人社厅不断开创人社工作新局面

“一年来,全省人社系统勇于担当、真抓实干,着力攻克改革难点,人社部门承接的各项改革任务如期推进,有力维护了全省改革大局;着力回应社会热点,承担的就业和社会保障民生实事提前完成,较好履行了民生职责;着力打造工作亮点,高校毕业生就业创业、机关事业单位养老保险制度改革、社保基金行政监督、城乡居民养老保险经办管理、医疗保险异地就医管理、公务员阳光考录、职称制度改革、高技能人才培养方式改革、劳动争议调解等方面得到人社部和省委省政府的充分肯定,一些工作走在了全国前列.”     

攀枝花医保经办管理的履"新"之举

2015年是"十二五"规划的收官之年,也是攀枝花市医疗保险经办管理新挑战和新机遇并存的履"新"年.市医疗保险管理局按照省医保局的安排部署,精心谋划,狠抓落实,以经办管理"新"内涵、付费方式"新"改革、监审机制"新"手段、惠民利民"新"成绩为目标,对医保经办机构提出了新要求,不断提升经办管理质量.     

论针刺热疗对踝关节损伤的治疗价值

本文在研究踝关节闭合性软组织损伤的过程中,采用针刺热疗的方法进行试探性的临床治疗,取得了可观的治疗效果。     

民族记忆危机的文学疗救——论1993年乌热尔图与扎西达娃的小说告别

1993年的当代中国文坛,两位少数民族作家乌热尔图和扎西达娃分别以中篇小说《丛林幽幽》和长篇小说《骚动的香巴拉》作为小说绝唱。他们经由记忆危机的故事讲述,引领读者穿越创伤记忆的历史黑夜,从记忆贮存、生命魔变和目光见证三个维度,缓解疗治自身及其民族共同体因遗忘、创伤而带来的心理焦灼。记忆的故事与告别的小说意味深长地构成了一对悖论性的存在,为了纪念的小说告别已然有了相当的文化重量和文学史意义。乌热尔图和扎西达娃的记忆危机写作,没有采取一般见证文学惯用的暴露叙事和现实主义艺术原则,而是与同时代的寻根文学一起,以高度饱满的魔幻化、寓言化的方式展开,彰显少数民族文学独有的审美风情和想象方式,为民族历史、民族文化张目。他们在1993年的当代中国文学地形图上留下了深深的足迹和苍凉的背影。宿命般地,为了纪念的告别成了两位小说家决绝悲痛的写作姿态和象征仪式。     

《元亨疗马集》的价值简述

明代的《元亨疗马集》是古代畜牧兽医经典作品,具有重要史料价值和实用价值：它既总结了明代以前我国劳动人民对家畜的饲养管理知识和家畜疾病的防治经验,又体现着明代的家畜饲养管理科学知识和疾病防治的理论技能发展水平。它的独到理论体系和丰富的临床诊治经验为明代以后的中兽医学术的发展作出了重大贡献。它在我国兽医科学的发展中起到了承前启后的关键作用。     

明末清初小说中的妒妇泼悍的原因分析

本文从性别分析入手,以女性的生存为重点对明末清初小说中的妒妇形象泼悍的成因进行分析研究,说明女性对生存危机的焦虑心理和应对方式导致了妒妇的人格生成和泼悍行为.     

石黑一雄小说之不可靠叙述解读——以《远山淡影》和《浮世画家》为例

日裔英籍作家石黑一雄是当代著名小说家，他擅长挖掘人物复杂内心世界和书写记忆。在他看来回忆是人们审视自己生活的过滤器。以回忆连接过去和现在，在呈现叙述者的创伤经历和他们对于过去事实的态度的同时，也折射了在社会氛围和价值观发生变化的当下个体该如何面对过去和继续生存的问题。在小说中，叙述者利用回忆的主观选择性，对过去进行拆解、摘取，以求在闪烁其词的回忆叙述中避免直面过去的灾难和痛苦，并试图在不可靠的回忆叙述中疗愈创伤、重构身份。     

谈鲁迅小说对“看客”的态度

鲁迅从来不以“爱国者”或“救世主”的形象自居，他从来不说什么“拯救国民”或“拯救看客”之类的话，而是以自己的个性和方式来表达自己的想法，那就是“复仇”。但作为后来者，不能简单地理解鲁迅的“复仇”方式，它不是心胸狭隘，不是睚眦必报，而是以激烈的方式去刺激那些看客早已麻木的肉体与灵魂，让看客无戏可看，无处躲藏，无法熟睡。这是鲁迅以非常的方式去“爱国”，去“救世”，其“复仇”的方式，就是他“疗救”国民的方式，正所谓大恨之中必有大爱。