残疾：人类的象征

残疾可以构成生命哲学的资源。如果一个残疾人读不懂残疾，那么他就浪费了这种资源，那才真的悲哀……     

无锡市肉制品企业现状分析及发展对策研究

通过实地企业的调研及分析 ,阐述发展肉禽类加工的意义 ,探讨了无锡市肉禽类加工的现状 ,指出了肉禽类加工存在的主要问题 ,在此基础上 ,提出了无锡市肉禽类加工发展的对策。     

论萨特的自由理论

萨特把人的自由上升到哲学本体论的高度，认为自由是与人的存在联系在一起，而人的自由之根源在于人的意识的虚无性，否定性与超越性。认为人作为自为的存在，与物相为自由的存在的差别在于人的存在先于本质，这正是人的自由的根本所在。人的自由在于意志的自由、选择的自由，而这种自由既是绝对的，又与责任密切相联。萨特的自由观最大的不足在于离开人的社会实践来谈自由，这使其自由观最终不过是抽象的个体自由与精神自由。     

天元一号特大枸杞子的栽培技术

枸杞可作为抗衰老补药。近代医学研究发现:其叶、果、果柄皆有抗癌的作用。安徽淮南市天元公司,经多年科技攻关,培育出抗寒、耐暑,特大枸杞子,成熟枝条越冬无冻害,当年栽植当年见果。     

王门后学“狂禅”派之启蒙思想散论

从天道观、伦理观、政道观三个方面论证了“狂禅”派的启蒙思想 ,认为“狂禅”派的启蒙思想在这三个方面具有一致性 ,那就是只有人 ,只有现实的、感性的人的生命存在才是终极关怀     

李白与元丹丘、玉真公主交游新考

本以切实的资料，考证出崭新的结论：唐玄宗之妹玉真公主曾在青城山修炼；李白自叙“与逸人东严子隐于岷山之阳（即青城山）”，“东严子”就是与他“弱龄”订交，结为“异姓天伦”的道友元丹丘，他们三人在青城山结识，故后来李，元二人均由玉真公主推荐入朝。     

铁凝小说对人的"存在"的追问

文章通过分析铁凝的小说《哦，香雪》、《棉花垛》、《永远有多远》、《秀色》、《安德列的晚上》、《树下》等对人的“存在”的发现和追问，试图寻找这位女性作家作品里的某些欠缺，而对其作品所展示的艺术表现力和概括力也予以充分肯定。     

元代宗教政策宽容性成因浅析

本文为断代的专题性问题的学术探讨，作者对元代宗教政策宽容性的成因作了一定的理论分析。     

学科教学过程中六元关系模型构建

本文试图通过对学科教学过程中六元关系模型的构建和拆解,分析教学要素之间的关系及其意义,为不同学科的教学和研究提供更为宏观的理论思考。     

几种常见药用动物的加工

(1)土元。将活土元洗净泥土后,放入盐水(每千克土元加10克盐)煮40分钟。待其腹部瘪时捞出,摊在席上,用木板轻轻压腹部积水,焙干或晒干。(2)蜈蚣。将蜈蚣倒入盆或桶内,用热水烫死,再将尾剪开,挤出肠