全文获取类型
收费全文 | 7176篇 |
免费 | 151篇 |
国内免费 | 63篇 |
专业分类
管理学 | 81篇 |
劳动科学 | 2篇 |
民族学 | 108篇 |
人才学 | 89篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 1604篇 |
理论方法论 | 245篇 |
综合类 | 4778篇 |
社会学 | 467篇 |
统计学 | 14篇 |
出版年
2024年 | 18篇 |
2023年 | 52篇 |
2022年 | 71篇 |
2021年 | 99篇 |
2020年 | 95篇 |
2019年 | 104篇 |
2018年 | 61篇 |
2017年 | 82篇 |
2016年 | 122篇 |
2015年 | 189篇 |
2014年 | 420篇 |
2013年 | 381篇 |
2012年 | 584篇 |
2011年 | 660篇 |
2010年 | 585篇 |
2009年 | 556篇 |
2008年 | 517篇 |
2007年 | 452篇 |
2006年 | 340篇 |
2005年 | 347篇 |
2004年 | 358篇 |
2003年 | 272篇 |
2002年 | 252篇 |
2001年 | 249篇 |
2000年 | 185篇 |
1999年 | 87篇 |
1998年 | 59篇 |
1997年 | 41篇 |
1996年 | 37篇 |
1995年 | 27篇 |
1994年 | 15篇 |
1993年 | 22篇 |
1992年 | 16篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 10篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 4篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有7390条查询结果,搜索用时 15 毫秒
112.
李瑞丰 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6)
中国是一个多灾国家,灾异对包括中国文学在内的整个社会文化一直都产生着深远的影响。《诗经》中不乏对自然灾异的描写,这些记载可以说是对灾异的形象而生动的再现。检索发现,《诗经》中涉及自然灾害的诗歌达到36首,占305篇总量的十分之一强。这些灾异诗歌,无论是思想内容还是文学性较上古灾异诗有了很大的提升。 相似文献
113.
汪国真的“轻诗歌”以其哲理性、励志性和简短清新的风格掀起了中国新诗界历久不退的高潮。运用认知语法的思想对其作品《依然存在》的两个英译版进行对比分析,以期从认知体验和语言表达两个维度促进汪国真作品的英译,推动其诗歌的传播。 相似文献
114.
115.
郭艺 《成都大学学报(社会科学)》2014,(1)
以声音作为表现手段的器乐音乐不同于语言艺术和造型艺术,它既不能直接表现某种情绪,更不能直接表述抽象的逻辑思维或思想。器乐音乐中参照文学文本创作出来的作品如何以声音来阐释建立在能够精确描写现实、表现情绪、表述思想的语言基础上的文本,除了定义为"标题音乐"的作品所反映出的方式外,还有一些作品在内容和形式上都更大程度地体现了音乐和文学从整体上相结合的紧密性。德彪西作品《钢琴前奏曲》从一定程度上反应了这种结合,本文分析了其中两首《晚风中飘荡的声音与芳香》与《亚麻色头发的女孩》解读文本的方式。 相似文献
116.
池水涌 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6)
郑知常的诗歌语韵清华,用语出奇,构思巧妙,立意高古、新颖,风格清丽而意境廓大、幽远,颇得唐诗风韵。郑知常师承唐诗,但他没有偏狭地走某一类唐代诗人的路子,而是博采众家,靠自己丰富的阅历、敏锐的观察力和高深的文学修养,创造了富有艺术魅力的诗歌作品。 相似文献
118.
张俊 《市场瞭望(下半月)》2014,(9):116-116
每一种广告形式都充满着时代的气息.是当时人民生活的缩影。诗歌广告作为诗歌与广告表现完美结合的产物.则是众多古代广告表现形式中比较常见也是比较成熟的一种。 相似文献
119.
于秀娟 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2014,(1):76-79
席慕容在她的作品尤其是早期作品中,不断地运用那些源自中华抒情文学的母题、古典的意象、包含着中华传统审美意蕴内容的文化符号。其中以闺思闺怨、相思鸟连理枝、思乡怀归三个母题表现得最为明显。这些母题体现了中国古典文学的价值追求和审美取向,这种现象也表明了席慕容的创作思维及她的创作实际上并没有突破或者超越古典诗歌的题材范围。文化传统在现代作家笔下的回响,是一种族群文化认同感,也表明了席慕容创作资源主要是来自中国古代文学。 相似文献
120.
张涛 《暨南学报(哲学社会科学版)》2014,(5)
将古英语诗歌中的荒野景观置于空间理论视阈下考察,它们呈现出多层次含义:既表现为《贝奥武甫》里与文明空间的对立存在,也可具象《流浪者》等抒情诗歌中人物内心的荒凉,还在《古特拉克A》等宗教性诗歌里体现为人物发展的阈限阶段。这些个人、社会、宗教方面的指涉意义折射出盎格鲁·撒克逊时期日耳曼传统和基督教传统合力作用下人们对社会关系、身份构建和家园概念的认知,具有丰富的历史文化蕴涵。 相似文献