全文获取类型
收费全文 | 5721篇 |
免费 | 248篇 |
国内免费 | 51篇 |
专业分类
管理学 | 300篇 |
劳动科学 | 19篇 |
民族学 | 163篇 |
人才学 | 44篇 |
人口学 | 10篇 |
丛书文集 | 1461篇 |
理论方法论 | 215篇 |
综合类 | 3467篇 |
社会学 | 241篇 |
统计学 | 100篇 |
出版年
2024年 | 51篇 |
2023年 | 256篇 |
2022年 | 193篇 |
2021年 | 153篇 |
2020年 | 104篇 |
2019年 | 123篇 |
2018年 | 68篇 |
2017年 | 106篇 |
2016年 | 137篇 |
2015年 | 222篇 |
2014年 | 340篇 |
2013年 | 296篇 |
2012年 | 365篇 |
2011年 | 395篇 |
2010年 | 378篇 |
2009年 | 402篇 |
2008年 | 439篇 |
2007年 | 356篇 |
2006年 | 282篇 |
2005年 | 285篇 |
2004年 | 205篇 |
2003年 | 162篇 |
2002年 | 141篇 |
2001年 | 154篇 |
2000年 | 104篇 |
1999年 | 59篇 |
1998年 | 44篇 |
1997年 | 42篇 |
1996年 | 40篇 |
1995年 | 29篇 |
1994年 | 27篇 |
1993年 | 21篇 |
1992年 | 14篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 1篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有6020条查询结果,搜索用时 312 毫秒
61.
洪永铿 《河南科技大学学报(社会科学版)》2008,26(1)
"O"与"0"是两个不同的数字符号.关于它们的起源与演变、功能与用途以及用法差异等学术界存在着分歧."O"是一种汉字,它的起源地在中国;"0"是印度数码,最先由印度人创造.虽然"O"与"0"在符号的创造上是极其相似的,但它们仍然是泾渭分明的两个数字符号,不能等同与混淆. 相似文献
62.
新时期小说中的元小说是中国当代小说中一种极为独特的叙事文本,表现出对传统小说叙述特征的冲击与解构,在对当代学者研究成果概述的基础上,可以看出元小说叙述迥异于中国传统文学创作的叙述语言,是小说语言变异的特征之一。 相似文献
63.
车轶 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(4):44-46
陈染以个人写作的创作姿态,超性别意识的写作策略,在20世纪90年代女性写作的舞台上来抒写着来自其生命体验的女性仪式。她以女性立场关照女性生存困境及精神困境,并达到对人性的终极关怀。《无处告别》是作家这一写作特色的典型范例。 相似文献
65.
给出了四元数体Q上n×n分块矩阵为亚(半)正定自共轭矩阵的一个充要条件,进而给出了Q上矩阵方程XAnm=Bnm有亚(半)正定自共轭四元数矩阵解的充要条件及解集合的显式表示,从而推广改进了数城上线性方程组的反问题及矩阵反问题的相应结果. 相似文献
66.
基于二相编码雷达对大压缩比信号的要求,提出了一种比直接算法平均提高效率0.5P(P 为序列长度)的快速数字优化方法。作为这种快速算法的实际应用,还对 P=255的二相编码脉冲压缩信号进行了优化。 相似文献
67.
李思屈 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(3):262-268
本文以《成都商报》的媒介符号特征考察入手,以“传媒与日常生活分析模型”为依据,论述了大众的日 常生活的“三重结构”,提出了传媒符号与日常生活的对应性观点。作者把大众传媒的新闻符号和广告符号作为两 条并行的符号线索,考察《成都商报》在符号生产上的“平民化”定位。作者认为,媒介营销成功的市场定位,不仅 要求能锁定目标市场,更要求深入地了解目标市场,了解目标受众与日常生活结构相对应的心理结构和符号需求。 相似文献
68.
二元性是广西经济最为突出的特征,也是阻碍广西经济持续、健康、快速发展的深层原因。广西经济的二元性主要表现在二元经济、城乡二元经济、区域经济二元结构、产业二元结构和经济地理二元结构五大方面。采取提高农业劳动生产率、完善区域市场体系、促进中小企业发展、优化区域空间结构和产业结构等措施,可以有效弱化广西经济的二元性。 相似文献
69.
段德智 《武汉大学学报(人文科学版)》2006,59(4):403-408
我国宗教学界存在的对宗教学概念的理解太过泛化的倾向模糊了宗教学的学科性质。宗教学是一门新兴的相对独立的人文科学,它具有区别于传统宗教研究和神学研究的特殊的学科性质。因此,应当深入地研究宗教学概念的基本内涵及其对宗教学研究对象和方法的规范功能,以明确宗教学学科性质,树立宗教学意识。 相似文献
70.
王洪岳 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,42(2):79-86
加拿大当代文艺理论家琳达·哈琴以其独特的反讽理论迥然有别于历史上的反讽理论,也不同于同时期的后现代反讽观。她将反讽同后现代政治结合在一起,并试图改变后现代主义文化的解构性内核,在“后现代之后”的文化语境中重建具有张力和建设性的文化理论。正是在这一点上,哈琴的反讽政治美学同元现代主义理论有了诸多的相通之处,可以共同迎接“后现代之后”文学理论及文化理论发展的重大挑战。 相似文献