韦伯与福柯权力观之比较

本文通过梳理比较韦伯和福柯权力观的出发点、概念及来源、核心问题等方面的不同,指出韦伯的权力观带有浓重的政治色彩,这种权力观的关键词是权力、统治、权威类型,是一种＂不畏浮云遮望眼＂的权力;福柯的权力观则是渗透于日常生活的微观的、分散性的权力,他的关键词包括权力、知识、主体,是一种＂润物细无声＂的权力。最后,对权力的现实意义进行了讨论。     

中国特色社会主义核心价值论纲

罗文东撰文指出,一个社会的核心价值,是该社会制度合理性的内在根据,是该社会占统治地位的群体的根本利益的集中体现。马克思主义昭示人们：一个社会的核心价值是一个时代的精神象征。在经济文化相当落后的基础上,在改革开放和社会主义市场经济的条件下,建立、巩固和发展社会主义,自主就成为中国特色社会主义首要的核心价值。     

马基雅维里主义评析

马基雅维里在《君主论》中系统阐述了君主统治术理论，其目的证明手段正确的权术思想后来被称为“马基雅维里主义”。数百年来人们对此褒贬不一。联系当时的社会政治现实，马基雅维里主义的理论基础和包含了马基雅维里主义的非道德政治观，既具历史进步性，又有消极因素；马基雅维里主义本身一方面应受到批判，另一方面也应联系当时的社会政治现实看问题。     

视觉殖民：西方意识形态视觉化统治的审视与批判

媒介技术的发展引发了关于视觉与制度、话语、国家机器、身体、比喻之间的复杂互动,视觉符码成为当下西方意识形态的隐喻性表达。这种新的意识形态生产范式基于资本统摄的逻辑,在生产、分配、交换、消费相互渗透与衔接的环节中进行“意象”布展,以“意象形态”之样态渗进主体无意识中,形成“没有视野”的观看前提,目的在于不断制造意象迷雾使个体受到快感刺激、幻象诱导、抽象统治以及群体裹挟,以此确证和实现自身的观点和意图,完成资本增殖的最终目的。     

国家审计本质初探

国家审计制度是我国政治制度的重要组成部分。国家审计包括政府审计和军队审计,政府审计是国家政府审计机关依法独立实施的审计监督行为,军队审计是国家军队审计机关依法独立实施的审计监督行为。本文归纳分析了国家审计本质论的几种形态:经济监督论、民主与法治工具论、专政手段论、行政权力论、权力制约论、提高行政效率论等,提出了国家审计是国家政治统治的工具的观点。     

<天雨花>性别意识论析

弹词《天雨花》流露出的是十分典型的女性创作意识 ,主要体现为 :贯穿于作品的反抗男权统治的描写 ;对于婢妾的敌视 ;在情节安排中流露出的衡量男性的价值尺度 ;以及描写家庭生活时不写性只写情。以上诸特征 ,使《天雨花》文本所体现的性别意识 ,大不同于男性作家所创作的作品     

现代性精神政治的秘密

古老的游戏与虚拟在现代性滋长的社会里已呈现出新的特征与存在意义。游戏与虚拟所激发出来的一种为政技艺,成为现代性驱动下的政治集团精神统治的秘术。游戏作为一种具有宗教性的泛信仰具有远离政治、逃避苦痛的社会功能,而虚拟则为统治者所利用,借助虚拟空间主体的瞬间持存和对现实社会关系的遮蔽达到自欺性的个性放大和对现实政治暴力的镇痛的功效。同时,具有虚拟意义的直接虚构则是现代性政治的最典型秘诀。     

韩非与马基雅维里：帝王术比较研究

韩非,中国先秦时期著名的政治思想家,其思想集中体现在《韩非子》一书系统提出的法、术、势相依而治的帝王统治理论中。马基雅维里,意大利文艺复兴时期著名的政治思想家,代表作有主要探索救国之道与统治之术的《君主论》及其他几部著作。表面看来,二者似乎没有什么关系,但经过仔细分析我们发现:二者的帝王术理论中有许多惊人的相似之处同时又各具特色。对它们作一番     

叛逆的海斯特——试用女权主义思想分析霍桑的《红字》

《红字》的伟大之处在于海斯特·白兰这个人物的塑造 ,她是早期美国清教统治下的牺牲品。然而 ,她不畏强权 ,与政教合一的殖民统治进行顽强的斗争。本文试从女权主义的角度来分析海斯特 ,以便使我们更好地评价和挖掘这个反叛形象