湖泊保护立法后评估指标体系构建

文章提出了湖泊保护立法后评估的指标体系和计算方法,并依据该指标体系对《湖北省湖泊保护条例》进行了试评估.评估结论表明,湖北省的湖泊保护立法更应注重对执法经验的吸纳.     

城市八零后家长择园观的调查及评析

择园问题已经成为目前的教育热点与社会热点问题,而时代特征明显的八零后一代已经成为新一代家长,其受教育程度不断提高,对幼儿教育也越来越重视,对幼儿入园问题也愈加关注。调查显示:城市八零后家长择园观存在较大差异和一定的误区,而通过引导家长树立正确的教育观、正确认识幼儿园保教关系、掌握正确的择园策略,可为家长科学择园提供指导。     

“80后”青年教师工作价值观调查研究简

青年教师工作价值观不仅关系教师队伍的建设,更影响我国教育事业的发展。基于“教师工作价值观量表”从物质报酬、声望地位、职业发展、人际关系、组织管理、利他奉献和安全稳定7个维度对湖北省18个市县区的“80后”青年教师工作价值观进行问卷调查。结果发现:“80后”青年教师工作价值观是一个多维心理结构,较之其他教师群体,“80后”青年教师拥有对职业更高的价值认可度;“利他奉献”是“80后”青年教师的首要工作价值取向;“80后”青年教师工作价值观受性别、城乡、教龄、家庭及毕业院校类型等多种因素的影响。     

从赵均刻本编目体例探窥《玉台新咏》古本之遗

本文对《玉台新咏》赵均刻本的编目实况进行细致考察,发现其卷首目录的编辑体例包括[作者名＋诗题或诗类名＋总篇数]和[作者名＋总篇数]两种格式,前者属于中古时期习用的体例,具有相当明显的时代性;其正文编目体例包括“题附辞后”和“题置辞前”两种格式,其中“题附辞后”的编目格式以及双重编目格式并存一书的现象至唐以后已属罕见。较之五云溪馆本和冯班抄本,赵均刻本更多的保留了徐陵旧本原始痕迹,当为目前最可靠的覆宋本。     

《后出师表》真伪考释

有学者对诸葛亮《后出师表》提出置疑。笔者提出几点意见：一、《后表》虽不载于《诸葛亮传》,但见于《诸葛恪传》;二、《后表》不是张俨、诸葛恪伪造;三、《后表》用语与诸葛亮习惯用语符合;四、《后表》立意与诸葛亮行为一致。由此可知,《后表》是诸葛亮的作品。     

群体活动与社会舆论之互动——以1905年前后的社会思潮为背景

清末两大社会群体--清朝统治集团和知识分子在1905年前后复杂的社会思潮背景中,分别在自身力所能及的范围内展开活动,力图制造、控制社会舆论.而从他们的活动与社会舆论的互动关系中,又可观察到当时社会思潮隐与显的不同面相,从而更为深入地理解政治和思想的交织与缠绕.     

从Naiad客串潇湘妃子说起——以后殖民主义视角解读霍译《红楼梦》

David Hawks教授翻译的《红楼梦》堪称翻译界的经典,其文学性、艺术性很难令人企及,但是如果从后殖民主义的角度去解读The Story of the Stone,则可以察觉,其中有许多挥之不去的后殖民主义的情愫。文章从“潇湘妃子”的英译揭示霍译《红楼梦》中的后殖民主义的情结。     

男女两性大学生婚恋观差异调查

“00后”大学生的婚恋观是当代社会婚恋价值的基本取向,但当前对于“00后”两性大学生婚恋观差异的研究仍然存在空缺。本文以“00后”在校大学生群体为研究对象,对多所高校“00后”在校大学生的恋爱状况进行观察,通过调查问卷形式从两性角度区分调查部分高校“00后”在校大学生婚恋观,从两性角度分析研究“00后”两性大学生婚恋观出现的问题,归纳“00后”两性在校大学生婚恋观存在的差异,并从生物性因素和社会性因素两方面对“00后”两性大学生婚恋观的差异进行具体阐述。针对“00后”在校大学生婚恋观方面出现的问题,本文也从家庭、学校、社会与自我四个角度,为“00后”在校大学生树立科学婚恋观提出了具体建议。