南非三重门

南非的先民是谁？当然是黑人!没错,但殖民时代留下来的英国人和荷兰人的后裔也认为自己是地道的非洲人。当南非的荷兰后裔在上世纪修葺了一座“南非先民纪念馆”后,也许我们在历史记忆中百味杂陈,但这就是真实的南非。     

原始先民"民本"政治意识中的准公共关系思想

原始先民萌芽中的"民本"政治意识中蕴含了丰富的准公共关系思想,本文从原始"民本"政治意识开始萌芽和通过历史资料对黄帝、尧、舜、禹为政须重民政治意识的记载,以及在原始民主制度与夏王朝国家制度的交汇中原始民主制度"重民"政治意识的绝对体现等方面进行了论证."以民为本"、"爱民敬民"、公众的利益高于一切的原始先民"民本"政治意识中的准公共关系思想,对社会现实具有一定的明鉴作用.     

《诗经》与先民之“高禖崇祀”

古人有“崇祀高禖”以求子的习俗.《诗经》中的《大雅     

梅山地区邵阳市境内原始先民生活状况调查

湖南省邵阳市所辖各地,地处湖南四大水系之一的资水上游,属古梅山地区范围之内,这里曾出土了大量的新石器时代原始先民居住遗址,从采集的标本中,可以看出这一地区原始先民的生活状态。     

苗族花带:小巧技艺展示民族大智慧

正苗族花带,是湘西苗族人民使用最普遍的一种小巧精制的民间手工艺编织品,在保靖、花垣、吉首、古丈、泸溪、凤凰各地都有分布,并以花垣和凤凰为盛。花带的苗语方言称腊繁,其图案纹样多样,色彩鲜艳,斑斓瑰丽,手工技艺灵巧多变、人文内涵丰富多彩,是湘西苗族工艺美术百花园里一朵柔媚多姿的奇葩。     

论楚王族的族属

文章从楚王族的居地、族称、语言、信仰习俗文化、楚王族之芈姓与熊和(今西)的内涵及其三者的关系等方面对楚王族的族属进行了论证。作者指出,楚王族既不是华夏、西羌,亦不是东夷,而是苗族先民、江汉土著荆蛮的首领。     

政绩可收循史传晚年犹著致编书--黄维翰及其三部学术名著

黄维翰是清代黑龙江以学者著称并有多种著述传世的官员,其<呼兰府志>、<黑水先民传>与<渤海国记>三部著作中的开创性、注重调查研究的方法及经世致用思想,奠定了他在学术界的地位,从而使他成为继曹廷杰之后官员兼学者的典型代表.此三部著作,上承曹廷杰之作,下启<黑龙江志稿>等省府州县志诸作,至今仍是研究黑龙江历史、民族与文化不可或缺的珍贵文献.     

维吾尔族古代先民社会经济发展述论

该文对维吾尔族古代先民的社会经济做了系统的勾画,阐释了维吾尔族古代先民社会经济的一些特征.     

试探彝族先民的人类起源观

彝族先民认为人类是由雪(或水)长期演变而来,并经历了由猿猴进化成独眼人→竖眼人→横眼人的艰难而漫长的历史过程。     

苗族银饰:锻造银光闪闪的魅力人生

正湘西苗族银饰是湘西苗族人民在长期的生活实践中发展成的一种民间手工技艺,其品种丰富,形式多样,造型精美,色泽洁白明亮,让人们从头到脚,无处不饰,体现出完美的整体装饰效果,承载着苗族的历史文化传统、深刻的民间崇拜和信仰,成为民族文化的独特象征,是苗族先民在长期社会实践中不断创造和积淀的文化结果,也是苗族民族性的重要表征和苗族的一种普泛性文化现象。湘西苗族银饰的产生和发展与苗族本民族发展的历史性和现实性不可分割,其制作与工艺明显带有浓厚的湘西区域性的特点。