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851.
多元文化音乐教育中的钢琴教学实践 总被引:1,自引:0,他引:1
王飞宇 《山西煤炭管理干部学院学报》2006,19(4):80-81
多元文化音乐教育是一个伴随世界文化交流而出现的音乐教育新视点。在钢琴教学中,打破旧有的“欧洲文化中心论”而建立“世界音乐文化多元化”,就是这种思维指导下的具体实践。 相似文献
852.
夏衍的30年代剧本创作内涵了一个审美文化特征:政治文化意识。本文试图引进政治文化研究视角,从剧本文本、人格政治化、大众阅读期待三方面来分析夏衍30年代剧本创作如何表现了这种政治文化意识。 相似文献
853.
文章主要探讨欧洲中世纪犹太人的文化地位和在文化传播中的作用。犹太人经营长距离贸易的活动为他们掌握各地的语言和了解各地的风俗提供了有利的条件;犹太人对宗教文化和世俗科学的注重使他们确立了在文化方面的优势地位;犹太人协助或直接从事翻译活动,为东西方文化的传播起了桥梁作用。 相似文献
854.
蔡磊 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2005,23(1):32-35
牛仔服伴随着改革开放向西方学习的思潮而来,唐装则复兴于繁荣的新世纪之初,本文以“牛仔服”和“唐装”的流行为研究对象,通过探寻其流行原因,来揭示服饰时尚中的文化变迁,并由此展现当今时代多元文化———传统的和现代的、全球的和本土的并存交融的形貌。 相似文献
855.
季桂起 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2005,18(3):315-319
《呐喊》、《彷徨》在文学史研究中一直被认为是五四新文学的经典性文本,代表着新文化的“反传统”特征。其实这并不完全符合这两本小说集的实际。《呐喊》、《彷徨》既表现了新文化的价值立场,也保留着一定的传统文化的价值立场。这种新与旧、现代与传统的错综纠缠,体现了鲁迅一种特有的文化情结,构成了《呐喊》、《彷徨》价值判断的多元性和思想意蕴的复杂性。 相似文献
856.
孙玉华 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2006,7(2):58-62
词体天然具备着一种介质的属性,它穿凿游刃于雅、俗间。中国传统词论对词作之雅、俗评判见仁见智,甚至大相径庭,这属于传统词论的一种生态平衡,除了证明接受美学的多解性,更可从古代文化思想对词论产生的直接影响中找到答案。 相似文献
857.
赵旻 《山西高等学校社会科学学报》2006,18(5):62-64
在企业和员工之间,除了正式的、显性的聘任契约外,还存在着隐含的、非正式的、未公开说明的心理契约。面对许多行业引入市场机制后所带来的改制、竞争等严峻形势,存在于组织和组织成员之间的这种心理契约关系对激发和调动员工的积极性,增强组织凝聚力,实现组织成员的个人目标与组织目标的有机统一,保证企业快速、健康和高效的发展,必将起到积极的推动作用。 相似文献
858.
世界创意经济浪潮正在勃兴 总被引:3,自引:0,他引:3
大约五、六年前,世界上还没有几个国家能够清醒地意识到,在当代信息社会,一个国家的经济和社会命运会这样紧密地联系甚至取决于文化资源和文化产品形式的创意能力。但今天,文化创意产业勃兴的实践已成为一个基本的事实和发展趋势。据统计,目前全世界创意产业每天创造的产值达220亿美元,并正以5%左右的速度递增,形成了一股巨大的创意经济浪潮。 相似文献
859.
860.