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41.
陆卫明  程瑾 《广西社会科学》2006,(6):168-171,176
杜亚泉是“五四”时期东西文化论战中一个颇有争议的历史人物。他提出西方文明是动的文明,中国文明是静的文明,两种文明实属“性质之异”,而非“程度之差”,其优劣殊未易定,各有长处,又各有局限。对于西方文明,应用中国文明去调和、统整。杜亚泉的中西文化观力避偏宕、温冷稳健,无不显示出睿智、冷静的理性光辉,在“五四”思想界可谓独树一帜。  相似文献   
42.
东西方文化不同,数字文化观亦有很大的差异性。本文探讨了东西方数字文化观的差异性,并对数字模糊语义的翻译原则进行了归纳。指出只有重视这种差异性并遵循一定的翻译原则,才能使数字在英汉语言的转换过程中不致丧失本意,从而进行有效的文化信息传递。  相似文献   
43.
张华东 《金陵瞭望》2006,(14):35-36
金融证券行业作为现代经济的核心,理应站在先进文化的前沿,坚持体现先进文化的前进方向。  相似文献   
44.
郭克俭     
郭克俭,男,1967年生,安徽灵壁县人.中共党员。先后就读于安徽省阜阳师范学院音乐系、河南大学艺术学院、中国艺术研究院研究生院.获文学(音乐学)博士学位,现为淮北煤炭师范学院教授,硕士生导师.音乐系主任1998—2000荣获淮北煤师院优秀教师称号.1999年、2002年分别入选安徽省中青年骨干教师培养对象、安徽省高校中青年学科带头人培养对象.2006年被评为淮北煤师院学科拔尖人才、科技先进工作者。  相似文献   
45.
霍秀媚 《探求》2006,1(2):19-27
全球化是不可逆转的客观历史进程,是当代社会最重要的特征之一。全球化已经成为一种新的生存方式,但并不意味着人类文化的趋同,相反,全球化引起的文化冲突明显,而文化冲突的核心却是价值的冲突。在全球文化发展中,为避免我们的民族文化成为弱势文化,我们必须将文化的民族性置于世界性的观照下,融入世界的主流文化中,在中国文化传统的基础上,根据中国社会全面、协调、可持续发展的需要,以中国国家利益为出发点,有选择地吸收外来文化的优秀成分,建社社会主义的先进文化。  相似文献   
46.
湖北省松滋一中创建于1938年,1978年被省政府确定为省级重点中学,先后被省教育厅授予“园林式学校”、“湖北省德育工作先进单位”、“湖北省综合治理先进单位”、“湖北省教育科研50强”,被教育部授予“全国劳动技术教育先进学校”等荣誉称号。2003年8月,经学校领导班子研究,提出了三年内把松滋一中建成省级示范高中,全面提升学校管理水平的工作目标。  相似文献   
47.
西方价值判断现代模式的成因中中国文化因素之考察   总被引:1,自引:0,他引:1  
17至19世纪,是西方人的价值观发生新旧交替的时期,其结果形成了价值判断的现代模式。在此过程中,中国文化被当作西方文化的参照系,它既参与了这一新的价值判断模式的形成,又成为这一模式的一个主要判断对象。这一跨文化的互动过程既比较全面地解释了西方价值判断模式转换的原因,也解释了中国文化在西方所遭遇的变化的原因。  相似文献   
48.
2003年以来,夏津县人民检察院在姚永志检察长的带领下,在否定自我中除旧布新,在重塑新我中开拓进取,实现了检察队伍、检察执法、检察规范以及与大局的和谐发展。2004年,该院的基础设施建设由全市最后一名跃居全市前列。2005年,该院的业务工作有11项进入了全市前5名。先后被评为“德州市级文明机关”、“德州市人民满意政法单位”、“山东省公正执法先进单位”,连续两年被山东省人民检察院荣记集体二等功。  相似文献   
49.
繁荣社会主义先进文化,建设和谐文化,是我国广大文艺工作者的庄严使命。一切有理想有抱负的文艺工作者,都要担当起时代赋予的神圣使命,积极投身讴歌时代的文艺创造活动:都要密切同人民群众的血肉联系,积极反映人民心声;都要大力发扬创新精神,积极开拓文艺的新天地;都要做到德艺双馨,积极履行人类灵魂工程师的职责。  相似文献   
50.
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