辛亥革命前后的屠宽

屠宽是近代常州著名的具有民主革命思想的知识分子,也是辛亥常州光复的主要人物。屠宽早年留学日本,参加孙中山领导的同盟会。回国后,受聘任常州府中学堂首任监督,亲自编订学校章程。当选江苏省咨议局议员后,屠宽又创办武阳农会,与朱稚竹等进步人士秘密结社,于辛亥年响应革命号召,领导常州光复。进入民国后,屠宽当选第一届国会众议院议员,行使法律赋予的权利,反对独裁统治。     

河洛文化传承与台湾女性文学场域中的“家园情结”

河洛文化是指植根于河洛地区以农耕文化为中心的中国传统文化.从家园情结这一角度切入,阐释台湾女性文学书写场域中的创作状况,分析中得出"家园情结"存在的必然性和普遍性且与大中原传统文化的融会贯通,同时表明文化认同的不可避免性和在文学创作中的普遍性.     

鲜为人知的细节：民国襁褓

共和鼓吹厥功多，今日纷纷骂共和。甘把中华诸幻相，教人看破竞如何。——《海上光复竹枝词》     

从戴厚英看“新时期”初期文学中的“人”

"新时期"初期文学的"人"声鼎沸中的"人",是由眼睛和心灵组构而成的克服了动物性的神人。正因为是神人,"人"才会认定世人的心早已蒙尘、朽坏,并试图给他们施行洗心、换心的外科手术。洗心、换心术其实是一种诡谲的修辞,它的结果一定是发现"我们"都有一颗红亮的心,"我们"从来就是"人"。     

“湖口兵变”：蒋纬国人生的转折点

“湖口兵变”是国民党政权败退台湾后发生的两次“兵变”之一，有30余名国民党中高级将领涉案。虽然并没有证据表明蒋纬国涉案，但他受影响极大。此后，蒋纬国基本上失去了蒋介石的信任，也为蒋经国所排挤，政治地位从巅峰坠落谷底，政治前途由“一片光明”转入“暗淡无光”。可以说，此次“兵变”是蒋纬国人生的转折点。     

台湾工余闲笔

（一）栀子含苞花欲开，新航直将云天裁。和为上善真如水，回梦当年练渡台。     

海南黎族与台湾高山族民俗比较——以清代《琼黎一览图》和《番社采风图》为据

海南黎族和台湾高山族同属于古百越族后裔，他们是一对血浓于水而又割舍不断的亲兄弟。清代《琼黎一览图》和《番社采风图》正是这两个民族社会生活的缩影，对其进行比较研究，有助于深入了解这两个民族的文化基因以及他们之间深厚的血缘关系。     

真情专递

正肖雪梅:自从我们相识一年来,虽然我们相隔千里之外,彼此谁都离不开谁,在我艰难的时候是你给了我力量。雪梅,爱你一万年,是我的追求;恋你一千年,是我的渴望;而吻你一次,则是我一生中最快乐的时光。答应我,嫁给我吧!     

台湾青少年和海外华裔青少年“牵手”青奥畅游江苏

7月16日上午,2011台湾青少年和海外华裔青少年"相聚南京牵手青奥"主题活动在江苏南京举行。江苏省人大常委会副主任柏苏宁,省人民政府侨务办公室主任钱兴荣,南京市副市长、青奥办主任戚鲁及省、市侨办有关部门领导出席。活动由钱兴荣主任主持。活动现场,柏苏宁副主任首先向嘉宾们表示热烈的欢迎。她说,江苏经济社会、教育文化发展取得的成就,离不开广大海外华侨华人和港澳台同胞的热情关心、大力支持和直接参与。广大华侨华人身居海外,心系桑梓,广大台湾同胞更彰显休戚相关、命运与共的骨肉亲情,时刻关注着民族的振兴和祖国人民的福祉。这次在江苏开展的夏     

齐邦媛:从哑口海回到巨流河

从北到南,在台湾的一路上我都在读齐邦媛的《巨流河》。当我披着深秋炎热的阳光站在台湾岛最南端的鹅銮鼻灯塔下,面对哑口海和太平洋的时候,想起了齐邦媛书中自序里的一段话:"巨流河是清代称呼辽河的名字,她是中国七大江河之一,辽宁百姓的母亲河。哑口海位于台湾南端,是鹅銮鼻灯塔下的一泓湾流,据说汹涌海浪冲击到此,声消音灭。"我从巨流河边来,我捧着