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161.
韩艳玲 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3):25
一、严密立项、充分论证该项目主要涉及两方面内容,分别为加强疾病预防控制体系建设和加强突发公共卫生医疗救治体系建设。结合全省卫生系统两个体系的建设,将日元贷款用于省、市(地)级 相似文献
162.
163.
徐新荣 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2012,(4):208
眼视光专业是我校第一临床医学院所设专业中培养非临床医学人才的专业,眼科学基础是该专业的重要临床课程之一。目前,我校采用的教材是眼视光专业用卫生部"十二五"规划教材,在中医院校,医学基础课程虽有安排,但广度、深度与西医院校存在一定差 相似文献
164.
本文指出随着经济社会飞速发展。突发公共事件成为人们日益关注的新兴社会问题。我国突发事件政府应急管理尚存在管理理念落后、法律制度不健全等问题。因此。有必要从政府管理科学的角度考析我国城市突发事件的政府管理现状.从预警和预控两个纬度提出完善建议。从而促进我国和谐社会的构建。 相似文献
165.
166.
赵科天 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1996,(1)
本文以人与万物的对立统一为前提,用唯物辨证法的方法从不同角度考察分析,确立了需要概念的三层涵义,即需要既是人的生存状态,又是一种矛盾状态,还是一种交换关系。 相似文献
167.
孔明安 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2004,41(2)
鲍德里亚的媒体思想分为前后两个时期。其前期思想主要集中于电视媒体中符号的能指与所指分离以及大众媒体播放的单向性特征,这些现象导致了符号意义的丧失与大众的反抗。后期鲍德里亚思想主要体现在媒体自身的真实性与仿真性的矛盾上,这一矛盾导致了“意义”的混乱,并使大众采取了新的反抗形式,即“调侃和游戏”的反抗形式。鲍德里亚的媒体批判理论标志着西方社会批判理论已从单纯的物的“异化”批判进入了大众媒体的“符号”批判,同时也暴露了其思想的内在不足。 相似文献
168.
刘承华 《合肥学院学报(社会科学版)》2002,19(3):36-42
本文从文化角度对中西方宗教进行比较,指出西方宗教中的神是由超人类的终极之神所赋予,其宗教的原始动力是"罪感",故而其人神关系是单向的皈依,其宗教态度是膜拜,其价值张力是远离世俗;中国宗教中的神则是由现实中的杰出人物经过修炼而成的,其宗教的原始动力是"畏感",故而其人神关系是双向的交换,其宗教态度是恭敬,其价值张力是固着世俗.文中还以此解释了中西宗教中其他一些方面(如对异教的态度、宗教的地位、屋顶造型以及不朽观等)的不同. 相似文献
169.
“按劳分配”评议 总被引:8,自引:0,他引:8
晏智杰 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2002,39(3):85-90
马克思关于未来共产主义社会初级阶段实行按劳分配原则的设想有其特定的前提和内涵;至今没有哪个国家具备这种前提条件;我国至今实行的按劳分配实际上不是也不可能是马克思设想的那种原则;应当从我国正在进行的社会主义市场经济改革和社会经济发展的实际水平出发来确定正确的分配原则。 相似文献
170.
朱永军 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2003,5(4):81-83
建筑摄影的宗旨是用二维空间的照片表现出三维空间的建筑物 ,建筑摄影的确切概念应是纪实性与艺术性的统一 ,建筑摄影是用摄影传播表现建筑文化与艺术 ,是其它手法所不及的。从建筑摄影分类及透视“失真”控制谈起 ,就光的微妙变化来捕捉精彩瞬间 ;用光来表现质感 ;用光的方向、品质、色彩讲述对物体视觉的影响来说明光在建筑摄影中至关重要 ,最后从实践操作角度讨论了视点的选择 相似文献