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81.
郭继民 《中国石油大学学报(社会科学版)》2008,24(1):72-75
在处理德性和知识的关系问题上,中国传统哲学始终把德性置于一种主体地位:儒家以德性为知识的根基,道家则经历了从知识与德性的对立走向知识服务于德性的过程,佛家通过"转识成智"来化解二者的对立.这种德性至上的价值取向有着其内在的合理性,但也存在着偏执. 相似文献
82.
当前国际智库的发展趋势及研究动向 总被引:2,自引:0,他引:2
金芳 《社会观察(上海)》2008,(2):50-51
国际知名智库主要是指那些拥有大量资金和大批高层次学者,从事政治、社会、经济等各个领域重大问题研究的政府或非政府组织。这些组织一般具有较长的历史,对所在国家的政府决策和重大国际战略问题具有重要的发言权。虽然国际知名智库各自关注的领域与研究重心存在很大的差异,并力求在各自的研究领域努力保持自己的特色, 相似文献
83.
论口传文学书面化过程中文化要素的遗失——兼谈彝族克智的收集与整理 总被引:1,自引:0,他引:1
沙马打各 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,(8)
口传文学在书面化过程中,不可避免地失去自身非书面语的一些文化要素,给口传文学带来负面影响,不利于口传文学的传承.在收集和整理彝族口传文学"克智"的过程中,应当深入实地,以多种方式互为补充地开展收集和整理工作,避免片面性和不准确性. 相似文献
84.
"他一个外乡人,来到俺村后,为群众和企业办了不少好事,乡里为俺村派了一个好‘村官'."近日,汤阴县菜园镇官司村农民李平军感慨地说.李平军说的"村官"就是菜园镇官司村大学生村干部潘智威. 汤阴县菜园镇官司村位于菜园镇北1公里,有789人,耕地760亩,村集体经济相当薄弱. 相似文献
85.
“革命浪漫谛克”性质的“普罗文学”的发轫之作——论《野祭》在中国现代文学史上的文学样式意义 总被引:1,自引:0,他引:1
古大勇 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2007,9(1):60-63
蒋光慈的小说《野祭》作为“革命浪漫谛克”性质的“普罗文学”发轫之作,具有此种流派文学的典型特征:崭新的革命题材与人物形象、“革命+恋爱”的结构模式、浓郁的主观抒情色彩、主观性“散文化”的情节结构等。《野祭》虽然存在一定缺陷,但它丰富拓展了现代文学多样化形态的艺术探索,在中国现代文学史上具有重要的文学样式意义。 相似文献
86.
孙淑秋 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2015,(2):22-26
少数民族流动人口聚居社区是中国经济社会高速发展的必然产物,幸福城市建设是中国经济社会高速发展与城市发展的必然要求。广东少数民族流动人口聚居社区与幸福广东建设在其发展过程中相互影响,少数民族流动人口聚居社区应按照幸福城市的标准进行精细化"智"理,推进幸福广东建设进程。 相似文献
87.
杜永彬 《西藏民族学院学报》2003,24(6):71-75
端智嘉是藏族文坛上的一位奇才,他那短暂的经历、卓著的文学成就和精湛的学术造诣充满着神奇的魅力。本文主要以获得国家图书奖的《端智嘉全集》为据,勾勒出其短暂的人生经历和心路历程,揭示了其文学成就和学术造诣,旨在让世人了解和认识藏族文坛奇人端智嘉和书苑奇葩《端智嘉全集》。 相似文献
88.
对佛教作为解释范式的逻辑可能性的研究具有在先性和基础性地位,这是佛教存在的合法性和解释的有效性的前提。作者运用元研究的理论视界,从智证结构、解释范式、形式系统三个维度对佛教作为一种解释范式的可能性、必然性、能行性及相关性问题分别进行了论证。 相似文献
89.
本文从“弃智”之缘由、“弃智”之策略和“弃智”之归宿等方面对先秦老庄的“弃智”思想作简要论述,以期厘清其基本理路。 相似文献
90.
82岁高龄的超克图纳仁坚守文学天地逾60年,执著追求,成就卓然。他的创作取材时间与取材空间有致交织而构成的具有整体性的艺术画卷,其历史的纵深感与空间的宽广性,以特有的艺术魅力一同昭示着草原气派、草原精神;综观超克图纳仁的创作,是颇有草原气派的,或者说,他以自己的实践建树着真正的"草原文学"。超克图纳仁的文学实践,对当下有四点启示:一、作家独特的生活体验与审美发现的问题;二、社会责任感与艺术追求的问题;三、突出民族身份与兼容广纳的关系问题;四、勤奋多产与锤炼精品的关系问题。 相似文献