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181.
主持语:在今天这个急剧变化的网络时代,一个人在少儿时代接受什么样的教育,很可能决定他一生的品质和方向。今天向读者介绍大马美术活动基地,就是一所开启孩子智力和审美教育的殿常,可以说:这里的老师充分尊重孩子的天性,想尽一切办法满足孩子无数的奇思妙想。本期刊登的一组儿童画,就是大马美术基地和江苏师范大学美术学院教师及几位研究生,共同做的一次非常有文化意味的写生与交流活动。当孩子面对两千多年前古人创作的画像石,做一次穿越时空"对话"的时候,老师已悄悄的将美好的文明种子播撒在孩子心田中。当孩子用手中所掌握的材料,对所见和未知的一切,洋溢着热情、充满着好奇,在想象中创造、在自由中发挥的时候……,我想他们将会从这里打开一扇通往更辽阔的文化之门。  相似文献   
182.
五卷本的《香港当代作家作品合集选》不能仅看作一种香港文学的选本。《合集选》既有编者们的在地记忆,也体现了他们大中华文学的全景视野,从而立在了历史的至高点上,堪称香港学者、作家建构香港当代文学史的一种新模式。  相似文献   
183.
20世纪初期,中国美术教育呈现"中西兼学、博采众长"的局面,中国传统画院与师徒制美育模式和西画教学并行发展,国学思想与西方美学思想兼容并蓄,使中国美术教育进入探索与求真、借鉴与开拓、传承与改革的特殊阶段。清末民初的  相似文献   
184.
感受肖文飞     
认识肖文飞,说起来有些年了,中央美院已搬到花家地,我正频繁地外出讲学。介绍他见我的人,不是搞美术史的师生,而是中国画系的同学薛峰,所谈的事情大约是考博的准备。薛峰何以熟悉肖文飞,我一无所知,也许由于肖文飞是湖南的读书人,薛峰也家在湖南吧。肖文飞最初给人的印象,是文静寡言,但目光中有谦诚、有自信、有疲倦,更有敏感。那时...  相似文献   
185.
浪漫主义作家热衷于描写自然风景.他们将风景抬举到"缪斯"或"宗教"的高度,以激发人们的崇拜之情.对于他们来说,风景描写并不是对于外部景色的单纯的再现,而是一种想象方式,用以表达他们情感的、认知的、文化的关注.本文无疑是一种尝试,试图亦即通过细读文本和联系社会-文化语境,研究在华特·司各特的苏格兰题材历史小说--主要是在<威费莱>和<红酋罗伯>里,风景是如何被想象"浪漫化"成三个相关的美学概念(荒野的、如画的和崇高的),以及如何成为一种精神资源,进入个人的审美经验之中的.  相似文献   
186.
在瑶族的社会里,大大小小的仪式都离不开那些琦玮僪佹的神像画。国内外关于瑶族宗教仪式的特点、信仰的特性研究,成果多不胜数,但对于神像画与仪式之间的关系,以及神像画在仪式中所具有的功能意义和象征意义的研究成果迄今仍较少。为了更好地了解神像画的研究状况,文章试图对瑶族神像画有关的研究进行较详细的梳理,并列举出较为典型的代表作进行讨论。  相似文献   
187.
春风回转,万物复苏,广受关注的《彤管流芳——三月画会第九回联展》于三八妇女节之际在江苏省国画院美术馆开幕了。二十多年前,一群才华横溢的金陵女画家以自由组合松散的形式结成了"三月画会",她们坚持学术,却从不故弄玄虚:她们珍视友情,秉持着一份散淡。在相互欣赏、彼此鼓励的同时,共同见证着自己和同伴的成长与成就,较之当下"活...  相似文献   
188.
刘廷龙安徽省书画院院长、国家一级美术师、中国书法家协会会员、中国美术家协会会员,安徽省书法家协会副主席、安徽师范大学硕士生导师、安徽师范大学美术学院兼职教授、安徽工程大学兼职教授。书画艺术千余年来的发展历程,总是在时左时右的纠结中,处在不同时代的书画家们,因个人阅历及修养的不同,会做出不同方向的选择。身处新安流风中的刘廷龙先生,作为一位艺术上的智者,其艺术道路的选择是经过深思熟虑的,是对书画史总结后的一种自我认知,他的创作当然走的也是堂堂的大雅之道。在研究传统书画经典,师法古代名迹上,他朝临夕摹,用志不分:其习之既久,识之亦深,由形质而发乎于神采;且学古不泥,能逸于绳墨而不失规矩,得以入古出新:藉此高  相似文献   
189.
享誉国内外的国画大师傅抱石之子,75岁的著名山水画家傅二石先生,身体挺拔,精神饱满,为人谦和热情。我们采访傅老的时候,大家相谈甚欢,离开了常规“画”字这个主题,而是聊起了傅抱石大师全家在南京60多年前的一些渊源旧事。  相似文献   
190.
陈光龙     
我相信每次完成的一幅画,就是我向前迈进的一步、哪怕是一小步!拒绝盲从于时尚与流行,执着于自己的方寸之间。我始终记得梵高:"生活对我来说就是一次艰难的航行,但是我又怎么会知道潮水会不会上涨,及至淹没嘴唇,甚至会涨得更高呢?但我将奋斗,我将生活得有价值,我将努力战胜,并赢得生活。"  相似文献   
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