养女知恩图报成就武林佳话

妹妹出车祸不幸瘫痪，她自告奋勇接力习武 何道君，在中国武林是位大名鼎鼎的人物。他1963年出生，著名职业武术家、武术六段、全真龙门派第二十一代嫡传、青城山功夫现任掌门人，青城功夫研究会会长。1992年，何道君创办了国内首家传统园林别墅武馆——青城道君精武馆，其首创的独门武功“汽车过头”，曾在海内外引起轰动。     

浅析李道纯内丹鼎器论

李道纯是江南人中最早的全真教徒,一生著作颇丰,在内丹鼎器论方面有独到见解.丹道鼎器论,是道教炼丹修炼,以求长生久视的基础,传统道教在具体的操作方面有诸多注述.李道纯鼎器论,特点在于以"中"为要的玄关鼎器,在历代丹家中别具一格,为此,李道纯也被后世丹家誉为"中派"祖师.     

金代全真诗简论

金代全真道的创立者王重阳及其弟子“北七真”,都是具有较高文化素养的能文之士,他们以教团组织为纽带,组成一个创作群体,运用诗歌形式表现宗教生活,抒发宗教感情,描述内丹修炼的过程和感受,把宗教体验与审美结合起来,形成一个独具艺术风貌的诗歌流派。     

做恋人比做仇人甜美

你是古墓，我是全真派 我讨厌罗小小不是一天两天的事情了。到医院工作，搬进宿舍的那一天，罗小小就是我的邻居了。我们各自占据着一间正对着的16平方米的单身宿舍，夏天的时候，我光着上身到水房冲凉，她尖叫着躲到屋子里，仿佛我有什么非礼的举动；秋天的时候我吃涮羊肉，她说她最讨厌羊肉的膻味；冬天的时候好不容易等到天上出了大太阳，我抱着被子走了十分钟，找到晒被子的地方，才发现唯一的绳子被一床粉色小白花被子占据了，一连三天，天天如此，三天后那床被子倒是不见了，只是太阳也不见了。我不得不佩服罗小小料事如神。     

宋刻《五臣注文选》孟氏本与陈八郎本关系考

今人所知的宋代《五臣注文选》中,孟氏本与陈八郎本是保存较为完整的两个刻本。这两个本子虽有着显著差别,但是在正文的舛误、注文的舛误及与古抄本的差异等方面皆存在一致性,这说明它们应来源于相同的祖本,而这个祖本极有可能是史料所载最早而今日已经佚失的《五臣注文选》刻本———毋昭裔本。正是这个处于从抄本到刻本转折之际的本子,影响了孟氏本和陈八郎本等后世《五臣注文选》刻本的总体面貌,包括共同舛讹之处。     

萧天石道教养生学的终极境界

道教养生的特征是超越性,是得道成真;而得道成真的最显著特征是长生不死,因此,一般习惯于把道教养生学归结为《老子》的“长生久视”之道。道教养生学首推内丹学,内丹学肯定“长生久视”;但认为其最高境界不能仅限于“长生久视”。而是与道合一的“真人境界”,萧天石称之为“道世界”。与道合一的过程是追求“合真”的过程,道教称为“全真”,正是在此意义上,萧天石称道教养生学是“全真之道”。将道教养生学的最高境界从“长生久视”提高到“道”的境界,进一步拓展了道教养生学的终极境界。     

高职电子商务专业"工学结合"实践教学模式探索

目前高职院校电子商务专业普遍采用的实践教学方式存在一些弊端,应改革现有课程体系,建立以就业为导向,以"全真"项目驱动的"任务化"课程体系;改革现有专业教学环节,创新高职电子商务专业教育的管理方式;建立柔性的校外实训教师队伍,强化校内实训教师的社会实践性.     

也谈《西游记》的版本次第：评沈承庆先生《话说吴承恩》中的版本论述

沈承庆先生为了证明李春芳是《西游记》的作者，在其版本次第上作了不少文章；但是，其基础不牢，论据不实，反而弄巧成拙。学者及读者必须认清版本，辨明是非。     

论“禅”与“道”的“心性”之美

“心性论”是中国释道二教宗教美学的本体论,其核心范畴“心”是建构其宗教美学思想的出发点与归宿点。释道二教皆强调以现实人心为出发点,以回归清虚本心,了脱生死,获得人生自由为归宿,体现出浓厚的人生审美化的特点。从美学的角度来剖析禅宗和全真道的“心性”之美,可以揭示中国宗教人生审美化的特征。