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社会疾病是当今实践伦理学的一个常用概念,它历史悠久,影响广泛,但这个概念本身具有许多内在的困难。阿克塞尔·霍耐特借助亚历山大·米切利希和西格蒙德·弗洛伊德等人的思想资源,尝试对社会疾病的概念进行界定。首先,作者区分了社会疾病的三种可能的患病主体,并对这三种可能方案的优劣进行了评价。其次,作者进一步就社会疾病的病因进行分析,批判了弗洛伊德的生物主义,指出米切利希不仅遗忘了历史因素,而且在征服外在自然、将内在自然社会化以及调节人际关系这三个社会再生产要素当中,只强调了内在自然借助道德教育社会化这一个因素。最后,作者回顾了自黑格尔以来的社会有机体思想,表明自己进行批判的基础是马克思和帕森斯所阐述的有机体思想,并由此证明社会疾病存在更多的可能。 相似文献
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嗜睡,又称多寐、嗜卧,以神疲困倦、睡意极浓、经常不由自主地入睡为主要特点。嗜睡属于西医的睡眠障碍范畴。嗜睡的原因复杂,有的可找出明显的致病因素(疾病),有的则病因不明。老人出现嗜睡,有时可能预示是疾病发作或加重的征兆。一般而言,以下疾病引起嗜睡要加以注意。当这类疾病出现,对症服药效果不佳时,更应尽早到医院就医。 相似文献
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这是一个听起来相当美妙的世界:一切疾病都能治愈。我们真的可以治愈所有的疾病吗?这显然是不太可能的。但我们还是想要知道:如果能通过治疗手段对生命体进行无限制的修复,我们还会衰老和死亡吗?如果没有了疾病,世界人口会爆炸吗?医院和药厂会消失吗?如果所有的疾病都可以治愈,人类未来的进化之路会发生改变吗?在讨论诸如此类的问题之前,我们应该首先弄清楚一件事:在人的一生中,每个年龄段都有其独特类型的疾病。 相似文献