80后住房状况及其影响因素分析——以辽宁省锦州市为例

本文基于辽宁省锦州市1065名80后的调查数据,运用多元Logistic回归方法对影响三线城市80后住房状况的因素进行实证分析.研究表明:受教育程度、工作单位性质、父母提供资助程度、家中是否有小孩、中国人特有的“房子情结”、平均月收入和购房是否有优惠政策是影响80后住房状况的主要因素.根据回归结果,提出政府应加强房地产调控力度、大力推进租赁市场的发展等;房地产开发商应充分考虑三线城市80后住房需求;80后应树立理想消费观念、调整心态、转换购房新理念等建议以提高三线城市80后的住房购买力.     

浅析孟子仁政学说的思想渊源

仁政学说是孟子思想体系中最重要的范畴,追溯它产生的思想渊源,其以上古及三代礼乐文明德礼相依的历史文化传统为内在精神资源,而以孔子的“仁学”和“德治”思想为直接传承,在这一传承过程中,曾子和予思的儒学思想则成为不可缺少的纽带,曾子修齐治本的政治伦理思想和子思的中和、致诚之道及民本思想为孟子仁政学说的形成奠定了坚实的基础。     

以科学发展观指导高等教育事业

科学发展观是我国高等教育改革、发展和创新必须坚持的指导思想 ,它不仅具有重大的理论价值和宏远的目标指向 ,而且蕴涵了丰富的时代气息和实践意义。促进人的全面发展、实施可持续发展战略、构建终身教育体系和建设学习型社会是高等教育贯彻、落实、实施和运用科学发展观的重要任务。只有深入研究和坚持正确的发展观 ,我国的高等教育事业才能走向更加辉煌的明天。     

“人格三结构”视域下的大学生党员培训体系研究

大学生党员质量的高低直接影响着中国共产党的未来发展质量,建立健全党员培训体系是保证党员质量的关键。在"人格三结构"视域下,学生党员培训工作可概括为,通过组织的力量帮助大学生从入党积极分子的"本我"、预备党员的"自我"向着正式党员的"超我",不断成长提升的过程。针对目前大学生党员存在的部分思想动机不纯、理论认知相对肤浅、社会实践能力较为薄弱以及党员培训体系不够完善等问题,高校应当建立包括前期选拔式培训、中期提升式培训、后期养成式培训在内的"三位一体"的党员培训体系。     

经济科学与量子力学

在自然界，同一条自然规律往往会以不同的方式表示两次；在社会经济生活中，基本情况也是这样。由于自然与社会交错运动，自然科学与社会科学统一，因而一条规律有二重态；量子力学揭示波粒二象性，经济科学揭示劳动二重性，这两者之间有一种内在的惊人的类似，从而形成一种深层次的联系。从量子力学那里取来介子场论，可以利用它建立经济学的社会场论。     

关于独立学院人文素质教育的思考

独立学院有着不同于普通高校的特点:它的办学层次定位在教学型或应用技术型上,着力培养面向生产、建设、管理、服务第一线需要的应用型人才.而且它的招收对象大都是普通高校落榜的学生,特殊的学生,使得独立学院的人文素质教育显得更为必要和重要.而当前独立学院的人文素质教育状况并不乐观,只重专业教育而轻视人文教育;学生心理素质不稳定,缺乏对自我的认识;人文课程设置欠科学;校园文化氛围中人文素养不够浓厚;教师的人文素养也有待提高等.针对这些现状应做出应对之策,以提高独立学院的人文素质教育.     

试论马克思主义的最高命题

人的自由而全面的发展是马克思主义的最高命题。它是马克思恩格斯毕生追求的最高理想和最终价值目标,贯穿于整个马克思主义思想体系和他们之后的各具体的马克思主义理论形态当中,体现了马克思主义的根本价值和基本精神。其科学内涵包括:人的智能素质的自由而全面发展、人的社会关系的自由而全面发展和人的个性的自由而全面发展。从最终价值的层面上讲,社会主义和共产主义的本质就是追求和实现一切人的自由而全面的发展;从评价标准的角度讲,它是共产党人衡量任何一种理论创新、实践活动以及工作得失的最终标准和价值尺度。准确把握马克思主义最高命题,对正确理解社会主义本质,认真落实“以人为本”的科学发展观有着重大的理论意义和实践价值。     

论人的全面发展与社会现代化

人的全面发展理论在我国社会主义现代化建设进程中得到重大创新,意味着人的全面发展理论已从理论殿堂走进了中国特色社会主义实践中.人的全面发展不是现代化过程后的副产品,而是现代化发展并取得成功的重要因素.对人的全面发展问题认识程度直接关系到对社会主义现代化建设认识的深度和广度.     

老年人的心理养生

老年人如何搞好自身心理养生?笔者认为,应具体做到"三心"。1、增强"自信心"。一个人的离职休养,生老病死,是人生的自然发展规律。面对这个规律,有的老年人能够坦然处之,而有的老年人则会产生一些消极的思想情绪。这主要有两方面的原因:一是从岗位     

孙中山公开使用“三民主义”一词时间考

＂三民主义＂是孙中山的核心思想,也是国民党建构意识形态的重要理论资源。但是,这一名称最初是有其实而无其名。在1905年10月《民报》发刊词中它称为＂三大主义＂,1905年12月《中国日报》首先开始使用＂三民主义＂的称谓,但到1909年仍不被当时的国民党人所认可。辛亥革命后＂,三民主义＂这一称谓逐渐为孙中山所接受,并成为对孙中山思想的一个概括。