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91.
八卦城位于新疆特克斯县,始建于1939年。特克斯县城规划依据易经八卦图说,城中心八卦广场向八个方向呈放射形建成八条主街,街区主干道共有38千米(2001年9月颁证)。 新中国成立以来,特克斯县人民政府仍沿袭易经八卦的建城思路,把一环的草原村落式县城,建成了四环的西部明珠城市。2004年,特克斯县城被新疆维吾尔自治区命名为新疆首批“历史文化名城”,与闻名世界的吐鲁番市并列;2007年,特克斯县城又被国务院命名为“中国历史文化名城”,与吐鲁番市、喀什市这些名扬天下的历史文化名城比肩共享殊荣。  相似文献   
92.
王琼  罗布 《西藏研究》2009,(5):60-67
唐卡是西藏的独特艺术,不仅蕴含着藏传佛教的深奥哲理,更折射出藏民族文化的方方面面。文章从数学文化的角度对唐卡“万有图”中的九宫、八卦、十二属相进行探析,旨在发现各民族文化交融的影子,展现藏民族非物质文化基础及独特的心理文化。  相似文献   
93.
正本年度"易学视野下的呈现"专题将延续去年的方式,从易学的视角解读少数民族文化。同时,从中华文化"多元一体"的主旨出发,也将解读部分以汉族为主,但在民族地区也有很大影响的文化现象。有了前面的基础,今年我们将结合现实热点,讨论一些较为重大的主题,并适当进行一些理论探讨,希望得到读者的关注并提出宝贵意见。  相似文献   
94.
每隔那么几年,就会有一些新奇又光鲜的词语流行起来,成为时尚杂志的光鲜选题、某些明星的上位幌子、部分盈利机构的遮羞布。例如前些年提倡乐活,近几年疾呼环保,现在终于具体演化成了低碳。至于慈善,则是必不可少的基本款。  相似文献   
95.
一定意义上可以视为能够代表彝族传统哲学和文化发展理论思维水平的彝族典籍文献《宇宙人文论》、《宇宙源流》、《西南彝志》、《土鲁窦吉》等,以元气、阴阳(哎哺)、五行、八卦、干支、河图(付托、联姻)、洛书(鲁素、龙书)等观念元素或范畴所构成的思想体系,记载了彝族先贤对宇宙起源、天地万物生成变化、宇宙结构等宇宙图景的理论观察或自然哲学的观念论述。彝族哲学与汉代天人儒学在基本哲学观念上的有机自然观和思维方式方法上的类比推理两个显著问题上具有共同的观念特质或思维特色;天人感应和自然现象的社会伦理性质属性,是汉代天人儒学与建立在有机自然观和类比推理基础上的彝族哲学的两个最明显的思想观念区别。  相似文献   
96.
《易经》是中华文化的源泉。探讨《易经》由太极而阴阳四象,由四象加一画而成八卦与由太极而阴阳直接化生八卦,再由八卦迭加成六十四卦的逻辑演变道路,以及揭示其中"道立于二,以阴阳为本;物成于三,以三极为用;三生万物,以变易为动"的"一分为三"思想。  相似文献   
97.
八卦商     
胡赳赳 《可乐》2011,(5):36-36
美国诺克斯学院心理系教授弗兰克·麦克安德鲁指出,"八卦爱好者"并非流行文化的产物,而是古已有之。先民们在建立社交圈子的过程中就有心理上的强烈动机,对周围人的生活保持密切的关注。以便更好地对抗未知风险、获取资源。因此,着迷于他人的八卦,早就在我们的基因中打下烙印。可以说,我们的每一个毛孔都散发着八卦的气味。  相似文献   
98.
俗话说:一样米养百样人。在职场上,我们难免碰到不易相处的同事,有人喜欢不停地抱怨,有人会莫名其妙地发脾气,还有人喋喋不休说别人坏话……这些讨厌的职场行为被美国斯坦佛大学管理学教授萨顿称为混蛋行为。遇到情商差的人,要冷静  相似文献   
99.
太阳纹是侗族织锦中极具代表性的一种传统纹样,多数学者集中于对太阳纹样的独特文化内涵进行分析,但对太阳纹样的来源问题却研究甚少.本文通过对侗锦太阳纹样意义的深度解读,分析其与八角星纹、卍字纹、五行八卦的隐含关系,进一步说明在形成侗族文化的过程中可能受到其他民族文化的影响,为此提供了有力证据.  相似文献   
100.
目前,有关职场负面八卦的研究主要是从八卦者和倾听者的角度展开的,缺乏基于八卦目标角度的因果分析。本文在梳理以往文献、资料的基础上,结合职场负面八卦行为的界定,对职场负面八卦行为的起因与影响进行了详细分析,以期为职场负面八卦的大样本研究提供框架指引。  相似文献   
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