从文本性到事件化——接受视阈下的戏剧史论

学科建制内的传统戏剧史论囿于本质主义的论述框架,而陷入外部宏观论述与内部微观研究的二元对立,也就难以解释戏剧活动的双重属性与演进脉络.戏剧图谱的重新测绘,必须借助关系主义与建构主义视角,以三位一体戏剧仪式的公共观演作为结构中心与撰史主轴,超越主流/另类、美学/历史、舞台性/文学性等二分迷思,进而敞开戏剧交往的主体间性.缘此以“公共观演场域”来透析戏剧的传播活动,能够揭橥狂欢化的民间草根话语、寓教于乐的主流官方话语,启蒙为旨归的知识分子精英话语,商业取向的资本话语之间的“场域”争夺,呈现出杂语共生的多重对话结构.     

新时期高校党外知识分子政治引导的路径

党外知识分子政治引导是高校统战工作的核心任务。全球化背景下,多样化社会思潮深刻影响党外知识分子的政治信仰,统战工作面临着严峻的挑战。做好新时期党外知识分子的政治引导工作,必须加强政治思想教育,用社会主义意识形态引导党外知识分子树立正确的政治方向。高校党组织应当充分照顾党外知识分子的利益,增强他们对党的领导和中国特色社会主义道路的政治认同。面对新情况、新问题,必须健全统战工作机制,创新政治引导的途径与方法。     

高校公共体育教学中的安全问题

结合近几年高校公共体育教学中存在的实际情况,调查分析导致高校体育教学安全事故发生的原因,并提出预防和处理这些安全事故的措施和方法,望能引起广大体育老师的注意,减少体育教学事故的发生,更好地实现体育课增进学生身体健康的目的。     

春天里的叙事——张笑天中篇小说创作论

张笑天在短、中、长篇小说创作上硕果累累,艺术上也各具特色,尤其在中篇小说创作上,洋溢着对生活和艺术不懈的探索精神,其作品丰富的审美意象和深刻的思想意蕴构建了张笑天中篇小说创作的独特审美视角。     

孔子体育思想中的公共价值观

孔子的体育思想中的公共价值观包涵:以实施六艺"礼、乐、射、御、书、数"强调德智体全面发展的教育观;"不以教民战,是谓弃之"体现了健体强兵卫国的军事价值观;主张"君子无所争,必也射乎,揖让而升,下而饮,其争也君子"的竞技价值观;以"游于艺"来倡导顺应自然的自然价值观;"不有博弈者乎?为之犹贤乎已"展现了运动养生的健康价值观。     

高校学科设置何不抬头看看市场

高校的学科设置似乎永远是特立独行的,尽管这几年,一些新兴的热门行当如"旅游""会展""知识产权""电子商务""信息安全""社会工作"都被网罗进来,却依然还是远离了市场。有些学校的课程陈旧不堪,既不符合社会发展要求,又对社会发展所需的新专业缺乏必要的敏感和反应,脱离了民众的需求,导致的直接后果就是,学生毕业后找不到工作。     

论公共管理主体的公益角色:取向与复归

公共管理主体角色的公益取向乃公共性所决定,公共管理主体的角色冲突则使其公益角色选择陷入困境。这种现象从形式上看是一种角色错位,从实质上看则是公共管理系统内公共利益与特殊私人利益的博弈。公共管理主体的角色错位导致公益角色失败,从而损害公共利益。以公共责任所具有的公共性保障功能为基点而建构的公共责任制度,乃是控制公共管理主体角色冲突,实现公益角色复归的重要途径。     

南怀瑾的学问与修行

南怀瑾去世半年了,偶尔,还听到有人批评他。相较于批评者,尊敬他的人,当然更多。南怀瑾的粉丝,层面甚广、范围颇大,三教九流都有。骂他的人。倒很集中,不外乎知识分子、学院学者,以及受他们影响的年轻人。这些人,均雅好读书,也都颇有学问。不过,他们从不认为南怀瑾有学问。或者说,他们总觉得南怀瑾的学问大有问题。     

思想政治工作视角下的农民精神困境及对策

中国农村思想政治工作在农民精神生活中的积极角色正在弱化,农民面临着精神困扰,具体原因是农村新精英空场,农村道德互动出现危机,农村公共空间的萎缩与农民公共生活意识的弱化。这一困境的超越需要培育农村新精英,革新农村政治文化,促进农民群体现代政治心理发育,维护和重建公共空间。     

欲望洪流下的暧昧身份——“人文精神”与世纪之交小说中的知识分子

20世纪90年代以来,在市场经济语境下,中国作为消费社会的特征已经显现出来.在这样的背景下,小说中的知识分子,无论是处于体制之内,还是体制之外,都呈现出与以往文学表现截然不同的精神取向与身份特征.他们挣扎、徘徊于理想与现实、追求与堕落之间,既满怀理想,又屈服于生存的现实需要,浙渐成为欲望的奴隶.相伴而来的是价值失范、道德危机、精神荒芜.他们的文学存在,成为90年代关于“人文精神”讨论的文学回应.同时,也显示出了中国作家在价值取向与精神立场上的困惑与迷茫.而文学叙事者如果失去了对人的道德、理想、哲学的形而上思辨与精神观照,放弃对于社会现实的批判与独立思考,文学也就失去了本应承担的责任.