阮大铖创作论

本文对明末安徽作家阮大铖的诗学主张、诗歌和戏剧创作的内容、艺术价值进行综合评估，特别是对阮氏的诗歌创作做出初步分期，并分析探讨前后期诗歌内容和创作风格发生的变化及其原因。文章认为：阮大铖在明代文坛，其创作实绩无论是数量还是质量均堪称一流，但由于他为人“奸诈贼猾”，为志士遗民所不齿，以至明清以还的所有正史·艺文志、总集、选本都不选阮氏诗文。直到改革开放以后，研究界开始冲破禁区，出现了少量单篇论文，但大多是针对他的戏曲作品，对于阮大铖诗歌和生平研究，可以说还处在拓荒阶段。因此对之进行综合评估和创作分期研究，是很有必要的。     

走向学术化的批评:苏雪林1930年代作家论研究

在中国现代作家论的发展进程中,苏雪林1930年代的作家论以其特有的史识意识、细致周详的理性评析和比较视野中的感性言说等个性化方式,完成了作家论批评体式的基本架构。正是凭借这种虽不完美却独具特色的走向学术化的作家批评实践,苏雪林奠定了她在中国现代作家论发展史上的一席之地。     

发达国家马克思主义经济学派劳资关系研究的方法论比较

劳资关系作为矛盾统一体,内含着劳动与资本两个对立面。法国调节学派和美国社会积累结构学派从资本一极出发,视劳动一极为被动的适应资本要求的客体;而意大利的＂自主论马克思主义＂则强调劳动一极,力主劳动相对于资本而言的自主性而非依赖性。在劳资关系的研究中,应综合这两种方法论倾向,将劳动与资本结合起来予以辩证考察。     

全球经济危机产生缘由的根源性解读

当前把全球经济危机的爆发归结为中国储蓄率过高等说法不过是霍布森消费不足论的变种而已。能够从根源上解析此次经济危机的理论武器依然是马克思关于资本主义经济危机是资本主义生产过剩的危机;资本主义经济危机是资本主义周期性的危机;资本主义经济危机是资本主义的必然产物;解决危机的根本出路则是消灭资本主义制度等经济危机理论。     

论费孝通《试谈扩展社会学的传统界限》

费孝通先生在《试谈扩展社会学的传统界限》文章中阐释了社会学的"科学"和"人文"的双重性格,用认识论和方法论探讨了现代社会学研究方法的多元化和重要性。笔者通过现有西方社会学理论进一步阐释费孝通先生在文章中提出的观点。     

创新:21世纪的精神

展示了杰出理论家 ,包括哲学家马克思、社会学家塔尔德、经济学家熊彼特、历史学家汤因比和管理学家德鲁克的创新观 ;揭示了创新的现实紧迫性 ,指出中国 2 1世纪面临的挑战是十分严峻的 ,只有通过知识创新、技术创新、制度创新和管理创新 ,才能实现现代化建设的宏伟蓝图     

文凭热下知识的反思

若干年前，不知道哪位大侠写过一篇叫《知识失业》的文章，说在中国考上大学之日就是学生失业之时。文章以“北大才子当街卖肉”为据，几近于圣人的腔调历数了中国教育的几大罪状，可谓一呼百应，似乎“北大才子”当不了人上人就是中国教育的耻辱。大部分人不能接受，是因为以倾家之力供孩子读大学，到头来却和卖肉的一个“级别”，这样的大学读不读实在没意义。有意思的是，一边是“读书无用论”的高涨，另一边是“文凭热”的泛滥，仿佛一夜之间，硕士、博士遍及全国各个行业。     

维特根斯坦与后现代解释学理论

解释学是现代西方哲学中的一个重要思想潮流 ,在二十世纪中叶 ,它经历了一次在本体论、认识论和方法论上朝向后现代性的历史转向     

21世纪全球化问题与系统拓扑论

21世纪全球化问题涉及一系列复杂适应系统，而系统扭扑论却能很好地刻划这类系统，从而为对世纪增添了认知武器。     

试析《论新阶段》中的党的建设

1938年9月至11月在延安召开的党的扩大的六届六中全会,在党的建设史上是一次具有重要意义的会议。在这次会议上,毛泽东发表了《论新阶段》这篇文章,并提出了党在抗日战争时期建设,主要是政治建设、组织建设、思想建设三个方面,为党在抗日战争中取得最后的胜利打下了坚实基础。