“透明公而”侵了谁的权

社区环境保护已经引起越来越多的人关注，生于斯、长于斯的社区居民对事关自己的生存环境问题已不再沉默。最近湖北武汉有一家商品市场的公厕引发了当地居民的纷纷议论。因为这个市场从一楼到四楼公厕的窗户都无遮拦地面对着一栋住宅楼，公厕里男男女女上厕所的身影成了住户窗外一道独特的“风景线”。无奈的住户只好关上自家的窗户，这不仅影响了室内的采光，天热时也影响了通风。一住户认为，这个公厕毫无遮拦，严重地影响了他家的正常生活，因为家人在客厅吃饭，稍一抬头就能看到公厕里的场景，大倒胃口。其妻也担心公厕对其十多岁的儿子有不良影响。还有人认为，这个公厕不仅侵犯了上厕所人的隐私权。也侵犯了住户正常生活的权利。平平常常的居民维权行为引出了关于“权利”的话题——     

公厕 各国都不敢忽视的问题

上千年来,厕所的名称经历了由"茅厕"到"卫生间"、"洗手间"等的变化,厕所名称的雅俗之别,标志着人们生活观念和环境意识的变革和进步。如今,公共厕所已成为现代城市文明程度的一个窗口,城市市民素质的一种体现。     

施伟东：让公厕飞上太空

他和他的团队研制出一个领先世界的产品——原生态厕所,小便经过处理,不仅能用来洗手,还能饮用。你相信吗?     

红花山集团创业纪实

走进时光隧道,我们来到的是1999年的秋日,皖南山村小镇孙村的"繁昌县第三水泥厂",满目尘土掩住了脚面,有的地方到处都是大小便,臭气直钻鼻孔,像一个无人打扫的公厕;一台台机器,就像那绝症的病人,脏兮兮地躺在那里一声不吭;一本本厚重负债的账目,就像一具具久存的遗体,无言地等待着后人去收拾,职工们一次又一次地集体"坐"在地方政府的大门口……     

楹联创作遍地花 香飘四海别样红——简论毛泽东80载楹联创作

学诗先学对,知诗先懂联.诗词,是毛泽东生活中的一部分,楹联亦是毛泽东生活中的一部分.毛泽东在其80年楹联创作、阅读、评点、书写、关注的生涯中.创作、吟诵、书写、题赠联语达212副之多,圈点、评析、关注、推荐的楹联珍品达285副之数.通过对这些联语的研究,可知毛泽东对楹联的爱好与关注情况,可知毛泽东楹联的主要题材和基本内容,可知毛泽东楹联的主要特色、主要艺术创作手法及其对楹联的吟咏、欣赏、评说等情况,可知毛泽东对中国楹联的巨大贡献.毛泽东楹联,是中华文化的瑰宝,是一个研究不竭的领域.     

祖国颂——庆祝建国60周年

日前本刊刊发了著名楹联创作者沙元伟先生评析的2005年春晚楹联,激起了古诗词和楹联爱好者的热情,反映颇佳。为此,本期继续刊登沙老在评析春晚楹联基础上原创的《祖国颂》18联,以庆祝新中国60年华诞,并欢迎读者指正。     

把厕所卖向太空

成功就是在新的领域用新的眼光开拓新的局面。他从事着"不登大雅之堂"的事业;他是中国的"公厕大王",把移动厕所摆满了大街小巷;他的厕所将被"神舟七号"宇宙飞船带往太空;2008年北京奥运会上,全球各种肤色的人们都将使用他的厕所。在南京协力公司的车间里,四五个工人正在给一间刚完工的移动厕所外墙挂宣传牌。几天后,这些厕所将被拆卸成块,从南京运到北     

古合肥蔡文毅公祠简述--兼说古蔡文毅公祠几副楹联

古合肥东大街有一座蔡氏宗祠,历经明朝后期直至抗日战争胜利数百年的沧桑巨变,由盛而衰,但其原貌依稀犹存.这座古宗祠原是蔡文毅公祠堂.蔡悉是明嘉靖三十八年(1559年)进士,历世宗、穆宗、神宗三朝,为宦五十年,官至尚宝司卿、国子监祭酒;著述七十余种,乃明代中期著名理学家.卒后官谥"文毅".<明史>及庐州府县志均有传.此祠原有明、清显宦、学者撰写的楹联.清代蔡氏族人选录其中七联刊于道光乙巳<蔡氏宗谱>.本文以此七联为证,论述蔡文毅公"三不朽"的历史地位及其精神道德、理学思想对后世的影响.     

全国十六家老年刊报联合开展：离退休干部“同心共筑中国梦”摄影、书画、诗词楹联大赛

为了贯彻落实中组部老干部局《关于在离退休干部中开展“同心共筑中国梦”活动的通知》要求,《老人世界》杂志社联合河南、山西、内蒙古、吉林、黑龙江、江苏、福建、江西、山东、湖北、湖南、广东、广西、四川、陕西等省区的老年期刊、老年报,共同开展摄影大赛、书画大赛和诗词楹联大赛。     

继承与拓新之间——论吴恭亨的楹联批评

从历时性来看,吴恭亨的楹联批评著作《对联话》体现了对梁章钜楹联批评的一脉相承;从共时性来看,《对联话》是南社湘集文学观念在楹联批评上的体现,是楹联批评在新的历史环境中应对新的挑战的结果,是楹联批评在清末民初文化运动背景下愈益走向成熟的标志。《对联话》继承了梁章钜楹联批评用语、"雅正"之说、阳刚之美的美学选择、独立文体的观点,它可以看作一部楹联创作教程。吴恭亨反对白话楹联,提出了"思想说"。