继承与拓新之间——论吴恭亨的楹联批评

从历时性来看,吴恭亨的楹联批评著作《对联话》体现了对梁章钜楹联批评的一脉相承;从共时性来看,《对联话》是南社湘集文学观念在楹联批评上的体现,是楹联批评在新的历史环境中应对新的挑战的结果,是楹联批评在清末民初文化运动背景下愈益走向成熟的标志。《对联话》继承了梁章钜楹联批评用语、"雅正"之说、阳刚之美的美学选择、独立文体的观点,它可以看作一部楹联创作教程。吴恭亨反对白话楹联,提出了"思想说"。     

历史视角下的城市公厕空间构造与身体——以新中国成立以后的城市公厕改造史为例

城市公共厕所（简称公厕）内部空间的构造以及对身体的发现随着历史发生变迁。在公厕中集体主义下同质化身体被忽视向个人主义思潮中异质化身体的再关注转变,对人的发现中,隐私是一个重要构成部分。这导致公厕空间中隔板、移动公厕等一系列设施被引入,而潜在危险与疼痛的身体也被隐匿起来。作为人类身体延续的粪便,主流话语通过空间构造将粪便由“公领域”打入“私领域”：在农业社会,粪便作为一种农业生产原料连接着城市与农村空间,它的经济价值和功能性被凸显;在现代社会,无机肥料的诞生及“文明”、“卫生”等主流权力话语的影响,粪便作为一种不洁的城市污染物,被公厕下水管道系统等内部构造“隐藏”起来进行循环处理。城市由此获得洁净。