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41.
当中国新文学家肩负启蒙的时代重任进入文学创作的时候,节日习俗便成为其透视国民性的重要场景.以鲁迅、沈从文、老舍为新文学中"习俗/国民性"的典型表现者,他们以丰富的节俗叙事传达了一个时代的愤懑情怀、深刻的文化焦虑和现代人性之思.同时,由新文学节俗叙事所承载的时代之重,也映照出20世纪上半叶中国现代知识分子的共同精神症候. 相似文献
42.
谢谦 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2003,(5):85-89
词于诗为别体,多抒写男女之情,且发展出一种更坦率的抒情方式,但"以雅为宗",却是两宋文人词逐渐凸显的旨趣。词在宋代既为配乐传唱的流行歌曲,自然有市井闾巷之歌与文人雅士之曲的分野。宋代都市经济繁荣,说书、杂耍、歌舞等通俗娱乐艺术成为都市的一大行业。而文人迎合市场需要,以市井语入词,以世俗之语写世俗之情,成为一时风尚。本文以柳永、秦观、黄庭坚、石孝友等文人词为例,分析宋词的俚俗化现象,以揭示中国俗文学发展演变的轨迹。 相似文献
43.
老人的灵柩被抬到下葬地点时,发现已挖好的坟坑里被人泼了大粪,臭气熏天,苍蝇乱飞,下葬时间只好推迟。经调查,原来是有人认为坟坑破坏了他家的风水,故意往坟坑里泼下污物,企图逼走亡灵。死者家属与泼粪人展开了 相似文献
44.
文字禅在宋代的发展与宋诗以俗为雅风格的形成是一个相互为用的过程:宋代文人士大夫在接受禅宗的同时也接受了其偈颂语录世俗化的语言外壳,而文字禅在宋代的兴起与衰落和“文学”的誉扬也是分不开的。 相似文献
45.
由语音、语法、词汇几个部分组成的语言中,词汇最能反映文化内涵,而在韩国语词汇的搭配中,俗谈是不可缺少的重要组成部分。在韩国语俗谈教学中,为了向学生有效地传授韩国文化,使学生了解韩国社会和风俗习惯,反过来通过文化使学生掌握语言的真正内涵,文章对韩国语俗谈的特征进行了解析,并对韩国语俗谈的教学方法问题提出了几点建议。 相似文献
46.
魏耕原 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2001,1(2):83-86
唐诗口语词训释 ,5 0年代初期的张相《诗词曲语辞汇释》,为里程碑之作。至 80年代研究趋于兴盛 ,随之渐趋沉寂。在以往的研究中 ,唐诗有些疑难词汇 ,形成积累性误解 ,有些看易实难 ,仍然没有得到解决。选择其中的联绵词、单音词、复音词 ,以及口语性特强的 ,具有代表性常用词 ,进行讨论解决 相似文献
47.
48.
白丽丽 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2007,33(4):20-24
年节习俗是蒙古民族丰富多彩的民俗文化的浓缩体现.在漫长的历史长河中,蒙古人的过年,在时间、形式及文化内涵都发生了变化.科尔沁蒙古族由于它的历史和地城原因,与汉民族习俗相互濡染中,形成自己独具特色的年节文化.本文通过对科尔沁左翼中旗宝龙山镇年节习俗的实地调查,考察了当地过年习俗及相关活动,进而探讨科尔沁蒙古族年俗在当代的变迁形式、过年的文化价值和现实意义. 相似文献
49.
50.
徐蓓蓓 《南京理工大学学报(社会科学版)》2007,20(4):28-30
由其本身富含的多种文化素质决定,当代昆曲演出应具有娱乐审美与绍续历史及文化的双重价值。昆曲的源起兴衰与历代文人的心血灌注密不可分。新文人的昆曲创作对题材的恰当把握,为昆曲在新的时代拓展了生存空间。 相似文献