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961.
查尔斯·狄更斯(1812-1870)十九世纪英国最伟大的批判现实主义作家,其作品一贯表现出揭露和批判的锋芒,贯彻惩恶扬善的人道主义精神,塑造出众多令人难忘的人物形象。在狄更斯创作的众多的作品中,短篇小说《圣诞颂歌》堪称是倡导人道主义思想的经典。今天重读该部作品,具有极大的现实意义。  相似文献   
962.
毕蕾  苏墨 《经理人》2015,(3):76-78
既不做金领招聘,也不做白领招聘,偏偏选择了别人丢弃的农民工和大学毕业生的蓝领市场,快乐网为做这个市场,并拥有自己的地位,不仅首创了红领概念,且通过公益行动、移动在线等相关口碑式服务,正强力汲取流量。2015年春运前2周,在上海浦东张江开发区打工的小李,接到一位自称是快乐网工作人员的电话,说他中了一张回老家的火车票。小李不相信,他只是之前下载了一个快乐网APP,并随便在其中的"抢票"窗口,用身份证登记了一下,并留下返乡日期,当时根本没有想过会不会中。然而,现  相似文献   
963.
赵毅 《决策》2015,(Z1):50-51
专业性是社会组织安身立命的根本,孵化器提供的格式化培育菜单,很难满足这种多元化和专业化的需求。自上海浦东NPI首创"公益孵化器"概念以来,通过发起"恩派"系列机构使该模式在北京、成都、深圳等地成功复制。据称NPI每年在全国范围内孵化30个左右的民间公益组织,为他们提供能力建设、场地设备、小额补贴、注册协助等多方面的帮助。"恩派模式"很符合地方政府的胃口,各地的公益孵化器也迅速扩张规模,但问题也随之而来。进了孵化器就  相似文献   
964.
公益是经济全球化时代国家发展的新动力,公益事业是人类社会文明与进步的标志之一。大学生是社会公益行为的主要群体,增强大学生公益观教育是公益活动发展普及创新的前提和保障。当代大学生认可公益活动,热心参与公益活动,愿意奉献爱心,但对公益的认识比较肤浅,对公益活动的参与比较被动,公益的路径有待拓宽,能力和效益急需提高,增强公益观教育很有必要。增强大学生公益观教育,既是创设公正平等、和谐文明、诚信友善社会的需要,也是推动社会发展的第三种力量。  相似文献   
965.
事业单位是在中国社会发展中出于公益目的,以国有资产提供社会服务的组织类型. 中国事业单位的数量庞大,提供的社会公益服务种类繁多,同时也占有大量土地. 在事业单位土地使用权治理过程中,由于权力配置不能适应事业单位的历史状况,致使该领域存在着多重问题. 重新设定公共治理假设,弥补法律法规漏洞,重新检查社会组织分立和资产分流不同步的不良后果,能够有效提高该领域的治理水平.  相似文献   
966.
本文立足于“公益创业”这一新的创业理念和创业形式,一方面挖掘公益创业的价值,另一方面深入调查当前大学生思想政治教育面临的问题,找到二者的结合点,将公益创业教育有机地,融入高校学生思想政治教育,探索思想政治教育与公益创业教育结合的有效途径与方法,进而构建公益创业与思想政治教育结合的新模式.  相似文献   
967.
公司、企业等单位实施的不法行为难以为外界察觉,因而鼓励劳动者进行公益告发就极有必要。我国劳动者公益告发制度的构建,应当注重社会公众、用人单位和劳动者之间的利益平衡。在劳动者公益告发要件的设置上,应当明确公益告发的主体是用人单位的员工,告发者在主观上须基于合理相信,告发的内容应当是用人单位的不法行为尤其是公害行为。在处理程序上,应当区分内部告发与外部告发,鼓励劳动者首先选择内部告发,同时防范用人单位可能对告发者实施不利待遇。应当建立保护和激励劳动者进行公益告发的有效机制和采取必要措施。  相似文献   
968.
道家从道是万物之宗的本体论出发,倡导“损有余而补不足”的慈善伦理观,强调“无为”而善,并把从事慈善活动看作是“体道”和“入道”的重要途径。道教认为天下财物乃“中和之有”,应当周穷救急,提出“承负说”,宣扬善恶报应观,把积善行德看作是修行修仙的重要途径.并提出了“致太平”的慈善伦理理想。道家和道教的慈善伦理思想虽有区别,但也存在着相通之处.并在历史上产生了深远影响,批判地继承和弘扬道家和道教的慈善伦理观有着重要的现实意义。  相似文献   
969.
《江西社会科学》2014,(8):205-209
建设第三方慈善评估机制将推动慈善组织规范化发展,我国已在实践中孕育了一批第三方评估机构,并对慈善组织产生了一定的监管作用。但第三方机构在发展中还存在缺乏制度保障、信息相对短缺、资金依赖严重、评估技能不足等问题。我国应适当借鉴发达国家第三方机构参与慈善评估的经验,分析各种评估模式的异同及利弊,进而提炼出与我国慈善事业发展相适应的第三方机构参与慈善组织评估的机制,促进慈善组织的良性发展,引导公众的慈善行为,使社会形成持续的慈善动力。  相似文献   
970.
本课题组在2009—2011年间,对我国34家省会电视台的网站进行了慈善需求报道的调查统计,结果显示,仅仅地方电视台报道的慈善需求有据可查的就有将近1.3万条,而这只占到所调研电视台实际接收慈善需求总量的3.1%,96.8%的慈善需求报道信息没能得到满足。该调研结果从一个侧面反映出我国慈善供求的严重失衡。本文依据供求平衡理论,在分析我国现有慈善供需失衡障碍的基础上,提出了适合我国当前现状的"哑铃式"慈善供给模式、"下传上达"式慈善需求表达机制以及建立慈善供求交流渠道的具体建议。  相似文献   
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