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431.
432.
随着基金会的发展,实践中出现了滥用基金会从事借贷、信托活动、股权投资、为企业提供担保抵押等背离公益使命的现象。基金会未来到底朝着理想的公民社会前进,还是走向浪费社会资源的穷途末路,成为爱心人士的散财之道还是商人和官员的藏私之器,如何实现私法自治与公共干预的平衡成为研究的焦点。借鉴国内外学者对基金会与政府关系的研究成果,我国基金会与政府的应然关系是向伙伴关系发展,实际上两者处于互相依赖、协作的阶段。最后,从基金会制度的立法模式、内部治理中理事责任、利益相关者利益及外部双重管理体制四个方面探讨基金会制度中公法干预对私法自治空间的限制。 相似文献
433.
清初的颜元与清末的龚自珍是一前一后互相映照的两个思想怪杰.颜氏构思设计的"浑天地二气四德化生万物图",实际上是一幅宇宙创世模型图;而其"性、情、才皆善之图",又是一幅人性构成图;再加上他的人论,可见出其对宇宙和人类特异的哲学思考.龚氏提出的众人造天地、人声名天而立思想以及公私多元表现人性本私观点,是主于"逆"哲学思维的产物,这正好同颜氏哲学形成映照.它们均表现出两位怪杰在哲学思维上的非常态运作特点.这对于今天哲学创新思维之发展,颇有启迪参照意义. 相似文献
434.
公与私的关系是贯穿于现代市民社会理论中的一个核心问题。现代市民社会理论奠基于政治国家与市民社会二元分立的基础之上。因此,公与私矛盾的解决,必然成为国家与社会现实架构中的内在关照。围绕着如何解决公私矛盾这一问题,现代市民社会理论大致提供了三种思维模式。这些模式无疑为我们培育现代市民社会提供了有益的思想资源。 相似文献
435.
论逻辑与哲学的初步分离 总被引:1,自引:0,他引:1
亚里士多德逻辑的出现标志着逻辑与哲学一样有着各自明确的研究对象 ,至此 ,逻辑学与哲学实现了初步分离 ,这在逻辑与哲学的发展史上是具有里程碑意义的历史转折点。尽管他的逻辑还是和哲学密切联系着 ,其中有些内容哲学味儿还非常浓厚。 相似文献
436.
两种文化的分离和对立及其根源 总被引:4,自引:0,他引:4
从人类历史的源头一直到近代初期 ,科学与人文基本上尚处在某种紧密相连、甚至浑然一体的状态。从 17世纪开始 ,随着近代自然科学的逐步独立 ,两种文化之间的裂缝也逐渐浮现 ,但直到 19世纪中叶 ,科学与人文的发展在总体上还是比较和谐的。启蒙运动主要表现的是一场新的文化综合运动 ,而不是文化分裂运动。堪称两种文化分离和对立的时期大致始于 19世纪与 2 0世纪之交 ,发展在 2 0世纪。其主要根源有三个 :一是科学与教育的高度专门化与专业化 ;二是狭隘的科学主义与狭隘的人文主义的对立 ;三是科学对人、自然和社会的巨大影响 相似文献
437.
从制度层面来说,现行立法及司法解释在相关制度设计上存在一定缺陷,导致了刑事审判中的罪名变更问题上的检法冲突和辩审矛盾。文章从完善立法、司法实践与理论发展、与国际接轨三方面分析了制度建构的必要性,按照控审分离原则、维护被告人辩护权、兼顾公正与效率等诉讼理念,对罪名变更的制度建构进一步探讨,提出了包括条件和范围、方式和适用以及协商变更的程序等内容的具体构想。 相似文献
438.
当前 ,会计理论界对税务会计是否从财务会计中分离出来还有争议。一种观点是 ,税务会计应从财务会计中分离出来 ,赞成这种观点的文章和人员较多 ,这种观点可称为分离派 ;另一种观点是 ,税务会计不应从财务会计中分离出来 ,这种观点可称为统一派。对税务会计存在多种认识上的误区 ,就在分离派中对税务会计的范围也有不同看法。本文就税务会计分离的必要性、对税务会计的几个认识误区、税务会计范围等三个问题进行探讨 相似文献
439.
如何解决学生道德认知与道德行为之间存在的知行分离现象,是高校德育工作面临的一个重要课题。德育主体性教育、德育目标、德育价值导向、道德价值评价体系、道德价值取向约束机制、道德践行、构建和谐德育环境等方面是解决问题的基本途径。 相似文献
440.
现行《中华人民共和国刑事诉讼法》和司法解释关于认罪认罚从宽制度的两个“一般应当”的规定,使检察量刑建议对法官量刑产生了很强的制约力。该规定虽有推动认罪认罚从宽制度改革落地的现实动因,但法理正当性不足,应当逐步予以完善。量刑建议和量刑情节不属于审判对象的范围,法院对其变更不受控审分离原则的调控。应当建构法院变更量刑建议的正当程序,保障利益相关者的合法权益。法院认为量刑建议明显不当时告知检察机关调整,不应被确立为法院的法定义务,而且告知时间可以灵活化,不限于庭审后。 相似文献