20世纪90年代的工作与家庭关系

20世纪60、70年代，工作与家庭就作为专门的研究领域出现了。到了80年代，它已从起初的关注“双职工家庭”与“职业母亲”领域发展为多学科、多理论视角的研究领域。Menaghan和Parcel在1990年的综述中给该领域作出了一个概念界定。十年过去了，研究者们一直热衷于工作与家庭的相互关系研究，尤其注重工作对家庭生活质量和家庭成员发展的短期与长期影响。     

走向新的起点：沈从文的四十年代

沈从文在四十年代的创作呈现出新的探索姿态，他试图超越以往乡村与都市的固有价值体系，而寻求一种建立在两者结合基础上的人性形式，它包括主体性人格的构建、在文学的功利与无功利之间寻找平衡并建立起新的生命信仰等几方面内容。这一价值追求是在传统的转型与现代的反思之间展开，它既蕴涵着古老民族传统的优秀内核，同时也体现出现代性品格。     

我为长发狂

顶着一头清汤挂面似的长发，似乎感觉每天都如此枯燥。那么新的一年，在回归60年代的风潮下，赶紧整理一个不一样的长发，运用潮流的主色调，创造出动感十足的发型，让一切不愉快的事情抛诸脑后，为自由个性而喝彩，让自己的秀发在新年的每一天都轻松自在，让我们的发丝在新年翻飞起来，你会觉得一切都是那么的不一样，这就是新年长发的精彩主流概念。     

"带伤的黎明",--50 年代出生的女作家散文思想内涵解读

50年代出生的一代人是青少年时期经历过"文化大革命"这一红色的激情时代、承前启后的一代人,是90年代女性散文创作的中坚力量。其散文虽有难以避免的困惑、迷惘,但有人生历练中得来的醒悟。她们从认识、领悟自己所经历的那个红色年代开始,接续了前辈对苦难记忆的反思,在前辈们不得不终结的地方,把思维、感觉的触角伸展到生命意识的深处,收获了以生命意识为基础的性别意识、个人意识的觉醒。这是生命在穿越了混沌、蒙昧的漫漫长夜之后的日出和黎明,然而是"带伤的黎明",是烙印在记忆深处的创伤性记忆向经验层面的提升,是一个艰难的思想的反刍和生命的蝉蜕过程,也是一个女人精神成长所必须经历的自我疗救与自我启蒙过程。     

郑钧的冷色温情

对于70年代以前出生的人来说，“郑钧“代表的是反叛；对于70年代之后出生的人来说，”郑钧“代表的是理想。而用郑钧自己的话来说，他只是个工作着、生活着的普通人，一个为生计和创作奔波的男人……     

《礼记》史料价值及其写作年代探析

《礼记》是汉儒集体编写的汉代太学的教材。主要内容是先秦典籍,某些内容为汉儒假托前人如孔丘的言论。其成书年代应在汉朝。书中有援墨入儒的内容,某些篇幅是武帝至宣帝时的论文。从《曲礼》、《王制》、《月令》和《燕义》等篇描写的大一统局面看,文章多为汉武之后言论。     

论20世纪50年代美国"垮掉的一代"文学

"垮掉的一代"是美国二战后兴起的一股反文化潮流,"垮掉派"是战后美国文学的重要流派之一。以塞林格、凯鲁亚克和金斯伯格为代表的垮掉派作家在20世纪50年代美国历史变革时期,以他们特有的方式对美国现存秩序发起了挑战。在文学上,他们摒弃了重形式轻内容的学院派传统,自由地表达自己的情感、个性和需求,形成了不拘一格的创作观和美学思想。     

对西宁市第三产业发展状况的思考

改革开放特别是上世纪90年代以来，西宁市第三产业得到较快发展，呈现出结构不断优化，规模不断扩大，占GDP比重不断上升，传统行业稳步发展，新兴行业快速兴起的良好发展格局。     

“民工荒”与农民工被“堵得慌”——谈农村剩余劳动力输出中的缺失

去年，珠三角及福建莆田等局部地区开始出现了“民工荒”，而到今春，“民工荒”现象愈演愈烈，已经成了社会的热门话题。在我国劳动力总供给长期大于总需求的格局下，这是首次出现的劳动对资本的否决。对一部分“血汗工厂”，农民工用“以脚投票”的形式拒绝它们的发展生存。有人说，这表明从上世纪80年代初一部分农村中的精英开始进城打工至今，农民工经过20多年市场经济的磨砺。自我价值、自我意识正一步步觉醒，他们开始寻求更法制化和公平的就业岗位及劳动环境，农民工作为一个社会群体已经逐渐走向成熟。     

90年代以来古典诗学研究的成就与走向

20世纪90年代以来,我国古典诗学在诗学史研究、诗学文献研究、诗学个案研究、诗学流派与社团研究、文化诗学研究、地域诗学研究、接受诗学研究、诗学范畴研究、诗学学术史研究、域外汉诗学研究十大领域都取得了突出或可见的成绩。这标示出我国古典诗学研究的强劲态势,也预示了我国古典诗学研究在几十年间的基本走向。