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91.
黄文翰 《西昌学院学报(社会科学版)》2016,(4)
北宋弥陀净土思想风行天下,黄庭坚对此却并无太大兴趣。相反,他对统治者一向提防的弥勒信仰(尤其是弥勒下生信
仰)倒是颇为留心。究其原因,与黄庭坚的禅学思想背景及其儒家知识分子的现实品格有莫大关系。 相似文献
92.
谢耀龙 《重庆文理学院学报》2016,35(6):1-6
广西三江县梅林乡车寨村是典型的侗族传统村寨,灵魂观是当地侗族人观念世界的核心。复杂的宗教信仰及信仰礼俗蕴藏着侗族人独特的灵魂观。车寨的宗教信仰体系中不仅有草木、山石崇拜等自然崇拜,萨岁、土地公等神灵崇拜,还包含信奉灵魂不灭的祖先崇拜。这些复杂多样的信仰及相关祭祀仪式,镶嵌着当地侗族人的生态伦理观和灵魂观。 相似文献
93.
长株潭“两型社会”建设过程中,企业家的环境道德责任主要体现在节约使用资源、友好善待环境、大力创新科技、践行公平原则等方面,其道德属性与特征主要有自觉自愿性、无偿性与预防性.需要通过回归良心、坚定道德信仰、进行绿色生产、建立与完善道德诚信及社会监督体系等举措,才能有效促使企业家的环境道德责任在长株潭“两型社会”建设中良性运行. 相似文献
94.
对习近平总书记“全面从严治党”的战略部署,要从“信仰、历史、人民”三维向度作整体性把握。中国共产党之信仰,植根于中华文化丰厚沃土,源自于中国近现代屈辱历史,产生于人民自强不息奋斗历程,升华于民族复兴光荣梦想,是党发展壮大独具特质的内在“基因”,是全面从严治党的精神旗帜。坚持用唯物史观分析问题,廓清历史虚无主义迷雾,是党认识人类社会发展规律的方法论钥匙,是全面从严治党的兴衰借鉴。坚持党的人民性,始终站稳人民立场,坚持党性与人民性的统一,是党永远立于不败之地的根本,是全面从严治党的力量源泉。 相似文献
95.
洪江如 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2016,(6):47-50
习近平总书记反复强调和告诫全党必须具有坚定的理想信念。在全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中,进一步坚定党员尤其是党员领导干部的理想信念尤为重要。当前,我们要清醒认识坚定理想信念的重要意义和现实意义,着力解决理想信念方面存在的模糊、动摇、丧失等问题,使党员干部真学真懂真信真用马克思主义,矢志不渝地为中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想而奋斗。 相似文献
96.
《河南科技大学学报(社会科学版)》2016,(4):27-31
在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思异化劳动理论的出场具有强烈的费尔巴哈宗教批判的色彩,马克思的做法是以宗教异化来比对劳动异化;异化劳动的核心问题是私有财产与异化劳动的关系问题;异化劳动积极扬弃的结果就是共产主义这一价值追求。作为一种价值追求,共产主义在实现方式上同宗教的消亡方式具有强烈的一致性,都是以人与自然、人与人矛盾的解决为前提条件的。 相似文献
97.
李建 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2007,27(1):68-71
民间动物造型不仅是一种民间美术,更是于广阔的社会生活层面上显示的一种民间文化现象.它的存在和发展与丰富的民俗活动紧密联系着,本文主要分析了民间动物造型艺术与生产民俗、人生礼仪民俗、信仰民俗和装饰游艺民俗的关系. 相似文献
98.
黄云鹤 《北华大学学报(社会科学版)》2007,8(3):94-96,F0003
民神信仰是民俗文化的重要组成部分,东北地区由于特殊的历史和地理背景,在其民神形成的历史过程中,既有与全国民神共同的特点,也有自身的地城特征. 相似文献
99.
赵红 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,27(4):164-167
"嫦娥奔月"神话产生初始,即受到神仙思想的浸润与渗透,特别是在道教神仙信仰影响下,得到神仙家和道教徒的不断改造与丰富,逐渐被仙话化,最终演变成为了纯粹的仙话. 相似文献
100.
王爱英 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,27(5):71-74
白帝天王信仰在湘西特定的社会历史文化背景下形成,同时又以无处不在的"灵力"影响着湘西大地,致力于湘西开发的历代统治者也对之表现了极大的关注,特别是"乾嘉苗民起义"以来,其"显灵助战"的记载屡屡见诸史籍并得以跻身国家祀典,国家和地方社会在文化资源上的共享和互动进一步加强. 相似文献