用一生履行"生死之约"的老兵

在硝烟弥漫的朝鲜战场上,志愿军战士刘绍安和张志九相互许下"生死之约":假如一方牺牲了,由另一方照顾两个家。在随后的战斗中,江苏籍战士张志九壮烈牺牲了,山东老兵刘绍安用56年的时间,履行了当年的承诺。     

马克思主义在中国正在走向平民化

党的十七届四中全会根据我国政治经济社会发展状况审时度势地指出，要“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化”。马克思主义自诞生后，就把解放全人类、在全世界实现社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标和崇高使命。     

柄谷行人对“共产主义”观念的重构

传统马克思主义过分强调生产和社会联合,从而必然造成对个人自由的压制。柄谷行人试图用交换方式视角取代生产方式视角,重新阐释马克思"自由人联合体"思想的本义,并在此基础上,最终将马克思的共产主义社会等同于一种康德式的个人自发联合的"目的王国"。柄谷行人的思路对重拾马克思关于个体独立性和自主性的见解具有重要意义。但是,由于柄谷行人没有看到,马克思的生产观点本身已经内在地蕴含了交换观点,并且在更深层的意义上表达了人类借助社会联合超越于自然的自由,因而可以说,柄谷行人的思路最终又严重背离了马克思的现实感。     

共产主义观：继承、延续与统一——基于《1844年经济学哲学手稿》与《德意志意识形态》的比较研究

国内学界有一种流行观点认为，《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》之间形成了“人道主义”的共产主义与“科学”的共产主义的对立。这种观点是对马克思思想进程的一种曲解。事实上，《德意志意识形态》对未来社会观的新探索与《1844年经济学哲学手稿》的共产主义理论并非“截然不同”或“根本对立”,而是一脉相承的。《德意志意识形态》不仅继承了《1844年经济学哲学手稿》共产主义观的基本思想，揭示出实现共产主义的物质前提、现实力量以及现实途径，还延续了《1844年经济学哲学手稿》对未来社会观的表述方式，通过对异质的共产主义或社会主义思想的批判阐明共产主义理论。另外，《德意志意识形态》和《1844年经济学哲学手稿》均立足于唯物史观、人道主义的理论基础，阐发马克思主义的未来社会理论。准确地理解上述关系，有助于恢复《1844年经济学哲学手稿》共产主义观在马克思主义共产主义思想史上应有之历史地位，更加全面、透彻地领会马克思的共产主义理论。     

共产主义社会的“团结”问题

共产主义社会之所以在实践中走向了理论的反面，其根源就在于现实实践中。强行限制”的团结模式，这种模式在本质上依旧是一种传统形而上学的团结模式。哈贝马斯的商谈伦理学的u原则和D原则，罗尔斯政治自由主义的两个正义原则，都已经是一种后形而上学的团结模式．在此基础上，本文尝试在后形而上学的意义上提出了解决共产主义社会“团结”问题的两个原则：底线伦理原则和商谈政治原则。     

“自由人联合体”析

160年前横空出世的《共产党宣言》,阐明共产主义代替资本主义的历史趋势和斗争道路后,对未来社会作了言简意深的预测:"代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。"1894     

从马克思主义理论体系形成的历史进程看其整体性

一、马克思主义思想发展进程的整体性 马克思主义理论的创立是一个过程.在这一过程中,马克思和恩格斯经历了从民主主义到共产主义、从唯心主义到唯物主义的转变,经历了从不成熟到逐步成熟的构建新世界观理论体系的探索.从马克思主义理论的形成和发展过程来看,马克思和恩格斯思想的发展总是呈现为一种整体性的发展.     

军人在开放中论学习

学习对于军人过去叫识字,不识几个字甚至不识字的工农弟兄走上革命道路的时候,为了有文化以至于懂得革命的道理就不得不去努力识字,前边行军的战士背着小黑板,黑板上面写着几个字,后边的战士边行军边学习,多么感     

上大是最大的共产党俱乐部?

1924年上海大学的共产党员不足十人,但到1925年五卅运动时期,上海大学已经成为中国共产主义运动的急先锋。     

定格在堰塞湖畔的英雄回眸——记在鲁甸地震救援中英勇献身的90后战士谢樵

＂我年轻,我先来!＂这是90后小伙子谢樵在鲁甸地震灾区留下的最后一句话。 8月4日13时许,在云南鲁甸＂8·3＂地震救援中,堰塞湖的激流卷走了谢樵。4天后的8月8日,谢樵被搜救官兵找到,确认遇难,年仅24岁。