全文获取类型
收费全文 | 5835篇 |
免费 | 132篇 |
国内免费 | 20篇 |
专业分类
管理学 | 802篇 |
劳动科学 | 57篇 |
民族学 | 131篇 |
人才学 | 203篇 |
人口学 | 23篇 |
丛书文集 | 1227篇 |
教育普及 | 1篇 |
理论方法论 | 264篇 |
综合类 | 2703篇 |
社会学 | 463篇 |
统计学 | 113篇 |
出版年
2024年 | 31篇 |
2023年 | 108篇 |
2022年 | 112篇 |
2021年 | 120篇 |
2020年 | 59篇 |
2019年 | 86篇 |
2018年 | 38篇 |
2017年 | 63篇 |
2016年 | 88篇 |
2015年 | 124篇 |
2014年 | 302篇 |
2013年 | 305篇 |
2012年 | 343篇 |
2011年 | 384篇 |
2010年 | 401篇 |
2009年 | 396篇 |
2008年 | 666篇 |
2007年 | 468篇 |
2006年 | 280篇 |
2005年 | 258篇 |
2004年 | 239篇 |
2003年 | 205篇 |
2002年 | 265篇 |
2001年 | 218篇 |
2000年 | 188篇 |
1999年 | 91篇 |
1998年 | 48篇 |
1997年 | 29篇 |
1996年 | 22篇 |
1995年 | 15篇 |
1994年 | 12篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 9篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有5987条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
高校发展战略:培养教师创造素质 总被引:1,自引:0,他引:1
王颖 《佳木斯大学社会科学学报》2003,21(2):78-79
本文从高等学校发展战略的高度 ,对高校教师的作用及其职能变化、高校教师创造素质的内涵以及高校教师创造素质的培养等当今高等教育改革所面临的现实问题进行了理论探讨。 相似文献
32.
哈佛大学培养创造创新型人才的成功经验分析 总被引:1,自引:0,他引:1
陈培刚 《佳木斯大学社会科学学报》2003,21(4):70-70
从现代大学教育及信息知识经济的视角 ,对哈佛大学培养创造创新型人才的基本经验进行分析 ,为我国实施大学素质教育 ,培养具有高创造能力的大学生提供了借鉴。 相似文献
33.
浅谈出口退税政策的调整及对杭州市的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
所谓出口退税,是指国家运用财政手段奖励出口生产,增强出口竞争能力的一种措施.某些部件或制成品的出口,如果它已缴纳了所用进口原料的进口税和国内税,以致加大了生产成本,可以退还全额或部分税款. 相似文献
34.
刘艳梅 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2007,9(3):105-108
企业战略更新是21世纪战略管理学的重要主题之一。阅读大量文献后,发现西方学者从不同的角度研究战略更新问题。美国学者佛罗达等是从中层管理者的角度出发,认为中层管理者是探索战略更新的一个合适的切入点。荷兰学者沃伯达等从共同演进的视角思考了战略更新,认为战略更新是一个持续的过程,应该把环境的选择和管理的适应性相结合。荷兰学者温勒梅科等是从整合的视角探索战略更新的轨迹,他们的研究视野融入了三个维度:组织形式、管理者角色和时间维度。 相似文献
35.
创业教育是发展和提高学生创业基本素质的教育,也是培养学生事业心、进取心、探索精神、冒险精神等心理品质的教育.美国作为创业教育的发源地,其创业教有的发展与社会生产结构的变化,以及知识经济的快速发展存在着密切的内在联系,创造了20世纪90年代的经济奇迹. 相似文献
36.
刘宏信 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(2):140-141
屈原(约公元前339一约公元前278),我国最早的大诗人。1953年屈原被列为“世界文化名人”。他的作品在吸收民闯文学艺术营养的基础上,创造出骚体这样一种新形式,无疑为文化创造的个性开拓了道路,提供了范例,对中华民族传统文化的形成与发展有着深远的影响。 相似文献
37.
38.
记得是在2006年第一次与青岛市老龄办打交道,有两件事情印象特深。一是老龄办的电话彩铃:“尊老敬老是中华民族的传统美德,家家有老人、人人都会老,关爱今天的老年人,就是关注明天的你我他。人口老龄化是21世纪全球面临的重大社会问题,应对人口老龄化是全社会的共同责任。”一是老龄办工作人员的名片,名片正面除了普通名片应该传递的信息,还赫然印着市老龄公益服务品牌“七彩华龄”的彩色图标和文字, 相似文献
39.
陈如 《湛江师范学院学报》2008,29(5):16-19
康德认为“审美”既不涉及概念,也不涉及任何法规,而是主观的行为。“审美”不涉利害,“美感”和“一般快感”以及“完善”不同之处,在于“美感”绝不涉及主体的欲望或需要。在此基础上,康德进而提出“审美”不经概念而具普遍性,“美”是在人类具有“共同感受力”的基础上“普遍可传达”的一种感受。同时,“审美”应该无目的而符合目的性,并具有不依赖概念的必然性。康德还通过对“纯粹美”和“依存美”的定义和比较,进一步开展对“理想美”的探求。 相似文献
40.