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991.
基本范畴词是人们认识世界的基石,在其基础上人们通过隐喻来认知更抽象的概念和事物;多义词是对世界的概念化达到一定阶段的结果,其义项之间是通过特定的隐喻机制联系起来的;人类共同的心理和物质基础,在知识上的反映就是文化共核词,作为人类共有的一种思维方式和认知功能,隐喻在学习者学习文化共核词方面具有不可替代的作用;习语不是一种"死隐喻",相似性的习语在英语学习者的学习过程中会产生正迁移. 相似文献
992.
美国意识形态多元维度分析--国际政治学意义测度和梳理 总被引:3,自引:0,他引:3
从国际政治学意义测度,美国意识形态体现为多元维度以美国为主导的历史使命观、以"自由与民主"为核心的政治价值观、以"敌视共产主义"为主要目的的政治制度思想,并在国家利益的旗帜下相互作用,构成了整个政治意识形态的基本链条.美国历史外交传统和现代外交风格的选择和确立均与其意识形态的独特性存在内在的政治逻辑关系. 相似文献
993.
超载对物流市场和企业发展造成了极大的危害,"治超"将引发物流企业和个人经营方式的变化."治超"对中国物流市场、道路快货物流的发展和农产品加工业的发展都将产生巨大的影响. 相似文献
994.
刍议西部文化的现状及其创新之路 总被引:4,自引:1,他引:3
目前学界关于西部文化的四种观点,还没有对西部文化现存状况作出全方位的准确概括。从历史和现实两大坐标考察,西部文化总体上未摆脱中国传统文化固有的特性;但由于全球化和中国现代化进程的影响,西部文化已是一种正在从传统走向现代的文化。西部的文化创新不能停留在表层或一般的观念更新上,而是要以制度为保障,走经济和文化互动共荣之路。 相似文献
995.
王海晨 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2002,30(3):52-54
从中华民国成立到 1932年日本炮制伪满洲国 ,是东北边疆边患日益严重、边乱频仍的历史时期。东北地方政府在这一时期为治理边患、平息边乱、开发边疆、反对“满蒙独立”推行了一系列诸如“移民实边”、“屯垦兴边”、“以路治边”、“以夷制夷”等治边政策 ,为维护东北边疆的稳定与开发和祖国统一起到了积极作用。本文对东北边疆的历史地位及东北地方政府治边政策产生的背景、特点进行分析 ,探讨了地方政府在复杂的国际国内背景下治理边疆的经验教训 ,这在经济“全球化”日益凸显的今天 ,无论从发展学术 ,或对现实的需要都具有一定意义 相似文献
996.
喻志耀 《江苏科技大学学报(自然科学版)》2002,2(3):13-18
人类社会有着共同的发展规律 ,世界各国都经过了从“德治—德法共治—人治—法治”的发展轨迹。但随着纯粹法治的推行 ,却带来了“社会乏力症”的弊端 ,并已成为世界性的热点问题 ,而我国却很少有人关注这一问题。本文分析了当代法治国家“社会乏力症”在我国的表现形式及其成因 ,论证了新层次的“德法共治”是解决当代各国“社会乏力症”的有效办法 ,并提出了落实“德法共治”主张的基本思路 相似文献
997.
商原李刚 《长安大学学报(社会科学版)》2001,3(1):9-12
《文子》的政治文化取向,是黄老道家的道治主义.从它所塑造的行道主体看,有圣人、至人、君子、人主、真人等,虽代表了统治者的政治态度,但也反映了它对统治者的复杂心态.《文子》的道治主义态度,虽然吸取了儒家的人治和法家的法治原则,但却超越了二者的局限,以道为治,在很大程度上以道来限制人君的权力,并意识到了社会历史兴衰治乱的客观规律性.《文子》有比较系统的道治思想,也有比较浓厚的民本主义情怀. 相似文献
998.
杨宇峰 《盐城师范学院学报》2001,21(4):53-55
谓词性词语修饰动词时的位置是有规律的在时间顺序相似性原则的制约下,表示后现情状的谓词性词语后置;在"参照物在目的物之前"原则的制约下,谓词性词语为"参照物"时前置,为"目的物"时后置. 相似文献
999.
依法治农背景下农业政策地位及其完善 总被引:3,自引:0,他引:3
依法治农作为依法治国方略的贯彻和延伸,必将引发农村经济和社会管理方式的深刻变革.在新的历史背景下,应重新审视和界定农业政策的地位及作用,尽快实现由 " 政策至上"向 " 法律至上"转变,学会辩证运用农业法律与农业政策两种制度资源,并有效规范农业政策使之更为完善. 相似文献
1000.
王齐洲 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(1):10-18
孟子和荀子都是孔子的忠实信徒,然而他们对孔子的文学思想的理解和阐发却不尽一致.孟子所关心的中心问题是"仕",即如何提升士的道德人格以利发挥他们的政治作用,因此他不单独谈论文学,只把文学作为反映人格的一面镜子,从而凸显了文学作为人的精神产品的属性.苟子所关心的中心问题是"治",即如何按照圣人制订的礼乐制度和伦理道德标准行事,他把文学作为圣人创造的一种外在于人并符合人文理想的文化典籍和社会意识形态,从而使文学成了独立于人而存在的人文知识.文学的人化与人的文学化造成了中国文学始终不能脱离道德和政治的双重制约. 相似文献