自杀和生命的意义——来自脑科学研究的解读

生命本身是一个随机事件，并不具有高尚的意义。进化的结果使人类可通过工作、家庭和人际关系等给予自己的生命以意义感。当我们的生活方式使脑内奖赏系统获得刺激，就会带来生命具有意义的感受，这种感受给人带来更好的生存机会。生存的欲望是一切生物体最具特征的属性，一些精神疾病患者缺乏这种欲望。自杀主要发生于精神疾病患者，它并非是基于自由意志的行为。抗精神病治疗和适当的社会交往可以预防自杀。由于不同个体有着不同的大脑，人们的生活方式就应该去适应各自大脑的特征。只要人们的生活方式不对他人造成过多的伤害，政府就应该允许和保护人们自由地按照各自的方式生活。     

临泉县举办“关爱女孩”捐资助学晚会

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”前不久．安徽省临泉县公安礼堂爱心洋溢，歌舞飞扬。由计生委、县妇联、团县委、妇儿工委办等单位联合举办的以“关爱女孩”为主体的捐资助学大型义演晚会正上演着一曲曲关爱的赞歌。     

警民齐心协力“关爱女孩”

2004年11月11日，岐山县公安局、五丈原派出所、五丈原镇干部群众密切配合，成功破获一起拐卖幼女案。     

新乡县的关爱工作内容

新乡县人口计生委启动“关爱女孩行动”．营造“关爱女孩”的舆论氛围．强化以奖励、扶助、保障为主的利益导向机制，开展整治活动．在治理出生人口性别比升高方面取得了一定成绩。     

西汉赋家的个体性生命焦虑

个体性生命焦虑是西汉赋家比较浓郁的生命意识。它较集中地体现于骚体赋和拟骚赋中。可以说,西汉赋家继承先秦时代的人文精神,并结合新时代对士人话语自由及人格自由的限制与剥夺,将屈原的楚骚精神进一步发扬光大,对后世文学关注生命具有深远影响。     

内在生命的探求与揭示－－读静如的《没有窗户的化园》

本文在对诗人静如的诗歌文本进行了详细考察的基础上，从四个方面阐述了其诗歌所呈示的特质。     

姐妹神祇的瞻前顾后——茅盾《蚀》三部曲的神话模式解读之一

《蚀》三部曲构建了象征世界中命运女神与其他神及同神界安危相系的生命树的关系网络。文章从上海地域文化和语言切入 ,联系茅盾对中西神话、文学的比较研究 ,依次展开求证式解读。本系列为长幼命运女神定位 ,阐析了小说的内在结构与神话模式主旨     

源于生活——电视记录片《姐妹》拍摄手记

电视记录片《姐妹》在浙江电视台播出后．引起观众极大反响。关爱女孩行动在浙江大地掀起高潮。     

乌在旅行中增长智力

有民谚道：“七十三、八十四，阎王不叫自己去。”那意思是这两个年龄的人很容易辞世。在现实生活中，这种说法也大多得到应验。这是迷信?是巧合?还是人生中的一个生命运动规律?     

道县“关爱女孩“有了专门文件

为确保全县人口与计划生育工作健康有序的发展．确保“关爱女孩”行动落到实处，近日，道县县委、县政府在原有的优惠政策的基础上，就符合生育二孩条件而放弃再生指标的及农村独生子女户、俩女结扎户实行奖励、扶助，同时出台了具体规定．其主要内容是：奖、补、降、扶、优。