基于消费函数理论的后危机时代消费行为研究

［摘要］随着经济的复苏，金融危机的系统性风险逐渐远去，我国消费者在后金融危机时代的消费心理与行为也势必发生改变。本文从西方消费函数理论系统综述出发，应用其解释我国当前出现的消费现象，试图说明我国消费者心理及行为发生变化的原因及未来趋势，系统把握消费需求发展方向，为采取有效的消费政策奠定基础。     

刑事证明方法研究——以严格证明与自由证明为分析理路

［摘要］严格证明与自由证明是刑事证明的两种基本方法，其划分主要基于刑事诉讼证明对象的不同而对证明作出的不同要求，两者的区别主要体现在证据资格、证据调查程序与心证程度三个方面。严格证明与自由证明方法的运用，对于刑事诉讼具有促进诉讼效率、人权保障和真相发现的价值。在司法实践中，对于犯罪构成要件事实，进行严格证明是大陆法系与英美国家的普通做法，对于量刑情状事实的证明，本文认为在量刑程序相对独立的部分案件中可以进行自由证明，对绝大部分程序法事实，应该采取自由证明，但是对于自白任意性应该采取严格证明。     

社会文化对彝族大学生英语学习认知的作用机制

［摘要］彝族大学生英语学习具有特殊的认知加工过程和认知风格。社会文化因素是影响其认知的重要原因。从语言环境、家乡经济社会发展程度、大学教育环境、彝族传统认知方式等方面可发现社会文化因素对彝族大学生英语学习认知的作用机制及对英语教学的启示。     

拉斯柯尔尼科夫的罪恶与救赎

罪恶与救赎一直是基督教传统神学里的一个重要主题。在陀恩妥耶夫斯基的经典著作《罪与罚》中，也充分体现出这一主题。小说为我们详尽地讲述了一个青年大学生如何犯罪．去杀死一个老太婆，到投案自首以及获得救赎的全过程。这部小说也体现出强烈的文化冲突。19世纪的俄罗斯，正是传统文化与西方文化发生碰撞的时期。     

论云南贡山怒江地区雾里村原生态景观价值

［摘要］以云南贡山怒江地区雾里村为研究对象，分析了原生态景观与村寨的关系，详细阐述了雾里村原生态景观特征。并从使用价值、旅游价值、文化传播价值、学术研究价值等方面归纳总结了雾里村原生态景观的多层面价值取向，最后以此为基础探讨了雾里村原生态景观的现实意义。     

百年中国因明研究的根本问题——“百年中国因明研究”概要之三

［摘要］玄奘开创的汉传因明是“百年中国因明研究”主要研究内容。本文第一部分讨论了印度佛教因明的三个不同阶段，揭示汉传因明是解读陈那因明的一把钥匙。第二部分评述了百年来国际因明学界对陈那因明的错误解读对我国的重大影响。第三部分陈述了本论作者的一家之说，说明与美国理查德·海耶斯教授的陈那因明研究不谋而合、殊途同归，并揭示梵、汉、藏因明文献所反映的因明义理的一致性。     

修正衰减曲线法在低渗气藏动态分析中的应用

摘要：压力是气井和气藏生产动态分析的灵魂，很多动态分析方法都与压力有着直接的联系。然而，由于致密低渗透气藏产量低、压力下降快、关井压力恢复缓慢等生产特征，以及生产方式的限制，在生产过程中很难获得气井或气藏地层压力资料。压降法、产量不稳定分析法和产量递减曲线分析方法是气藏常用的气井生产动态分析方法，但由于地层压力资料缺乏，压降法和产量不稳定分析法也都受到了很大的限制，在衰减递减曲线分析方法的基础上对其进行修正，摆脱了压力资料的限制，通过和压降法对比分析，验证了修正衰减曲线分析方法在生产动态分析中的可靠性。     

刑礼道迭相为用——浅谈如何加强和改进社会管理

当今中国社会面临重大的改革与转型，社会管理成为民众关注的焦点，也是政府首要解决的关键问题。更是与百姓生活息息相关的问题。然而我国的社会管理还存在诸多不足，群体性事件频发，民间团体犯罪率增加：导致问题产生的原因也是多方面的。会发展的必然，也是既得利益群体垄断社会的结果：社会问题是解决社会管理问题的途径也需要多方权衡．需要法律、政府和群众的共同努力。     

本刊来稿格式

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论荀子的制度伦理思想——以荀子的“礼”、“法”观念为中心

［摘要］荀子强调人性本恶，因而既“隆礼”也“重法”，其“礼”、“法”观念具有较为明确的制度属性与丰富的制度伦理蕴涵。荀子“礼”、“法”制度设计中的“明分使群”、“明刑弼教”的伦理本质与维护等级秩序的社会功能，以及相应的制度评价体系的建构，是其制度伦理精神的基本体现；而“圣人制礼”和“礼三本”论则为荀子论证礼法制度存在与运行之合理性的主要依据。荀子的制度伦理思想对于今天的制度建设亦有一定的借鉴价值。