隋炀帝与南朝文学关系考论

在隋炀帝的文学生涯中,他曾先后受到南朝两种不同文学风尚的影响。炀帝文学启蒙之时,学的是庾信体的轻艳文风。后来接触到后梁文人柳錎,转而接受其"典丽"风格。而"典丽"又是昭明太子萧统所主张的文学观念,强调文质、古今和雅俗的结合。《隋书·文学传序》对炀帝的评价正集中于其典丽文风。也只有梳理清楚炀帝的文学渊源,才能准确地解读《文学传序》的相关描述并合理地认识炀帝的创作。他身上的所谓南北文学的痕迹,只不过是"典丽"风格的不同侧重。     

《典论·论文》创作时间之我见

曹丕《典论·论文》的写作时间有建安十六年、太子时期、黄初初年前后三说。分析文献及史实,可以发现它的写作时间应该在太子时期,因其创作与《与吴质书》、《与杨德祖书》关系密切,而《隋书·经籍志》对当时书籍存世的记载对确定该文的创作时间下限也有着不可忽视的作用。经过史实研究,可以精确地将《典记·论文》创作时间定位于建安二十二年(217)年十月至建安二十三(218)年二月三日之间。     

《平山神祠碑》旧释建丞属国应为遼丞属国考

《平山神祠碑》是研究东汉文字、遼东属国和朝鲜古代史的珍贵史料.作者考证此碑刻立于东汉建武九年.是年之前东汉政府已在现今的朝鲜设置“遼丞属国”并派“会使”.遼丞属国可能先于遼东属国而存在.旧释“建丞属国”应为“遼丞属国”之误.     

浅谈如何用科学发展观指导思想政治工作

科学发展观,是我们党关于发展的重大理论创新。这一战略思想,既是重大的理论问题,又是重大的实践问题。思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线,是团结广大群众实现党和国家各项任务的中心环节。当前一项首要的任务就是要用科学发展观指导思想政治工作,促进广大干部职工思想道德素质的提高和观念的更新,实现人的思想和精神生活的全面发展。     

十大美女的最后归宿

苏妲己——毁社稷终成刀下鬼 苏坦己，生活在商朝后期：生年不详。 商王朝有个属国叫有苏（今河南武陟东），因地小人稀，物产也不丰富，进献纣王的贡赋总有欠缺。纣王认为有苏国故意反商，就派兵去征伐。有苏国无力抵抗，又深知纣王喜欢美女，就从族人中挑出一个叫妲己的美女献给纣王，纣王得了美女，才撤兵免贡。     

晚清典志体史书的历史观探析

典志体史书是历史编撰学研究的十分重要的史书体裁,是中国古典文献中专门分类汇辑与论述经济、政治、军事、文化等方面典章制度的书籍,在历史文献中占有重要的地位。晚清是典志体史书大放异彩的非常重要的时期,文章试图着重对晚清典志体史书的历史观作出全面的分析和论述,以期对这一时期的典志体史书具有的鲜明的时代特征和个性有个宏观的了解和把握。     

徐学聚《国朝典汇》编纂特色之探析

《国朝典汇》是明代万历年间学人徐学聚编纂的一部本朝典制体史著。在《国朝典汇》中,徐学聚在继承传统典制体史书基本框架的基础上,综合会典、会要二体,突出典制特征,兼采纪传、编年、纪事本末等多体之长,其编纂特色已表现出新综合体的雏形。     

上博简《邦风》"其声善"解

上海博物馆藏战国楚竹书《孔子诗论》云:《邦风》“其声善”。“其声善”是对宗周“典乐”演礼流程的特征性总结。《邦风》以兴言礼义,以乐奏象礼,歌于君臣燕飨“典乐”,弦于乡人举贤序齿,“文而谲谏”,“广乐成教”,是获得上下认同的有效政治途径,广泛切实地履行宗周“典乐”温柔敦厚的《诗》教使命。     

磻村

站在坑口村的河畔往南眺望，几株红艳的香枫便映人你的眼帘，那树下便是磻村。祁门是古戏台之乡，坑口有古戏台，珠琳有古戏台，叶源有古戏台……可一个村有两座古戏台只有这磻村。     

论合同法体系的完善

本文对我国合同法体系的现状作了评价，阐述了我国合同法体系的发展历程及现存的缺陷，认为合同法体系的建设是一个从观念到实践的全方位的建构过程，并从立法角度提出了完善合同法体系的举措。