我的粗粮情结

前几天我和妻去菜场买菜，菜场里新开了一家粗粮铺子，高梁、玉米、养麦、燕麦、粟米、芸豆、小豆、黑豆装满了米缸，摆放得整整齐齐。妻子看着新鲜却叫不出粗粮的名字，这也难怪，妻从小在城市长大，自然五谷不分。     

论《养一斋诗话》对历代诗论的批评

《养一斋诗话》是生活于清道光年间的潘德舆的一部诗歌批评著作,代表了鸦片战争前中国诗学界的普遍观点,因此很有研究价值.潘德舆在具体的诗学批评过程中,严格遵循古老的诗教传统,力争做到在诗人诗论的评价上公正恰当. “秉持公心、严肃细心、较有识见”是他对历代诗评进行批评时所表现出来的基本特点,体现出了作为一个诗学批评者的良好素养.     

城市犬患

养犬对公众安全的危害以及对公共卫生的破坏,成为城市犬患的核心问题,这一问题多年存在,始终不得解决。在青岛,从2008年起,大型犬的数量激增。目前青岛市内六区有饲养犬5万余只,每年引发的涉犬投诉纠纷2000余起。2010-2012年,青岛共有17.7万余人次因被犬致伤而接种狂犬病疫苗。而今夏以来,青岛也已发生数起狗咬伤多人的事件。养狗作伴并不应该受到批判,但养狗却不管狗,缺乏基本的社会公德,则应该受到全社会的谴责。有些人富裕了,认     

“性朴”论与荀子思想

荀子为性朴论者,他的人性论是其理论的基石,与其天人观、义利观、社会观有着密切的关联,最终落实到"礼以养欲"上,并构成了一套完整的理论体系,从而荀学完成了儒家"仁者爱人"的最终目的。     

军台台费与清代边疆经营

军台系统在清代西北边疆治理中发挥了重要作用，军台台费问题直接反映出军台系统的运转情形，并为动态观察清代边疆治理成本，讨论清代边疆治理效能问题，进而探讨清代大一统国家的边疆经营模式提供了观察窗口。本文以军台台费问题为着眼点，重点讨论了台费在军台运转中的重要作用、军台台费在“养赡蒙古”等清代边疆治理举措中所发挥的实效，进而考订了台费名目正式出现的时间、台费名目的丰富内涵以及台费征缴标准的来源问题，揭示出清代“经济务实”的边疆经营策略与大一统国家建设中“宏观灵活”的治理逻辑。     

孟子的孝道思想底蕴

本文认为孟子继承了前人的孝道思想，又进行了新的拓展。其具体内涵包括对父母生时的奉养、对父母死后的丧葬、祭祀、娶妻生子以及延续香火三个方面。孟子的孝道思想已成为中华民族的一种传统伦理道德观念，有糟粕，也有合理的内核。其合理的内核对于我们今天建立现代理想的家庭人伦关系和伦理道德，仍具有积极意义     

轮胎也要三分修七分养

1.轮胎的选配和安装 轮胎安装的正确与否直接关系到轮胎的使用寿命,尤其是在更换新轮胎的时候.类型和花纹不同的轮胎,由于各轮胎的实际尺寸和负荷能力不同,一定不可以任意混装.此外,如果您自己还不能完全掌握更换轮胎的技能,我们建议您还是到专业的轮胎店或者车辆特约维修商处进行更换.     

李艳:养獭兔积累百万财富

"我不是女强人!我觉得女生不一定要做女强人,但应该做个强女人,一个性格精神健全、积极向上的平凡的的强女人!"这是李艳在自己的博客中申明的人生宣言.这个个子娇小、一身泼辣劲的女孩今年刚满24岁,可已经靠养獭兔积累了近百万元财富,在合肥市小有名气.     

影响广深线精测精养作业质量的原因分析

介绍了广深线精测精养的研究与实践情况,在对精测精养作业施工过程中,影响最终作业质量的关键问题进行详细分析的基础上对精测精养施工过程提出了一些作业建议和改进意见。     

护道与诚意——曾国藩思想剖析

曾国藩为学归宗程朱,延续宋明理体学,以与太平天国的"拜上帝教"相抗衡。在理论思维上,既批评陆王心体学,又批评乾嘉汉学,以维护清王朝的意识形态。他对理体学的理气心性核心话题及其关系作了阐述。理(道,太极)作为形而上本根,假气而化生天地万物,并渗透到人的道德领域。修身之道千万条,其要在诚意正心,心不正就会乱义、信、德及礼乐等。他特重君子慎独,要人在任何情境下都能保持君子的人格,而不被私欲所蔽。如何才能诚意正心,必须格物致知,只有通过格物诚意,存心养性,才能恢复人性之善。由于人在生存世界有种种利益的引诱,气禀所限,物欲所蔽,而丧失善性,所以要加强进德修业工夫。